中國とアセアン.各國の服飾文化は歴史が古く、歴代に受け継がれている。社會思想、生活環(huán)境と審美情趣の変化に伴い、絶えず発展革新し、各民族、各地域間の相互影響、參考と吸収は服飾の豊富さと多元化を促した。服飾文化が持つ歴史、文化、精神、蕓術的価値は世界に貴重な文化遺産に貢獻した?，F(xiàn)在、伝統(tǒng)的な要素は再発見され、運用され、ファッションデザインの重要な霊感の源となり、その生命力は継続され、活性化され、人々の生活様式と文化観念に知らず知らずのうちに影響を與えている。

イベントの場の雰囲気は活発で、発言者が提案した観點は啓発的な意義があり、中國とASEAN諸國の服飾文化のさらなる交流に新たな方向性と可能性を開拓した。

ブルネイの服飾専門家ザンネン氏は、同國の服飾がマレーシア半島の服飾と似ていることを紹介し、長い歴史がある。多くの変更がありますが、ほとんどのオリジナルデザインが殘されています。

インドネシアには島がたくさんある。それぞれに獨自の文化がある。特に服裝に現(xiàn)れる。本には、17世紀に1000人以上の僧侶がインドネシアに來て、インドで仏學を?qū)Wんだと記されている。インドネシアの服飾専門家ヌシ氏は、今回の出展によってもたらされたインドネシアの伝統(tǒng)的な衣服である國産服を紹介した。バリ島の女性が1930年代に著用していた「紗籠」。1980年代には、若者はこれらの服を著たくなくなり、デザイナーの中にはこの服をおしゃれにデザインしたいと思っていた人もいて、動きやすい人もいました。ユネスコは「紗籠」を遺産に認定した。

フィリピン.に服を著せる専門家のノーマ氏は今回の交流について非常に喜んでいる。彼女は紡績は服だけでなく、価値體系を示し、美、社會階層、権力、環(huán)境、生産力に対する認識を示していると考えている。信仰體系における神への崇拝は、霊感を體現(xiàn)している。

　　タイ専門家のヒッチツェ氏によると、タイ文化は中國文化と深いつながりがあり、タイの服飾は中國、インドと多くの関連性があるという。ASEAN諸國間の文化的類似性は、相手の影を見つけることができる。

華服、伝承、極致を追求する。2500年前、子の曰わく、服飾禮儀は各國の間を友好的に付き合うことができる。文明古國の輝きはずっと続いている?！肝餮螭瘟Ⅲw裁斷と東洋の服飾要素の融合は難しい。私たちはやった」と中國のデザインディレクターの張志峰氏は言う。刺繍、雲(yún)錦などの工蕓は深く掘り下げ、整理し、現(xiàn)代人がこれらの服を著ることができるようにした。切り紙などを利用して、黒くて赤くて黃色の5色、服を言語にしてコミュニケーションを促進して、共に世界文明の輝きを開きます。

専門的な対話、異なる民族衣裝、生地を述べ、視覚的な盛大な宴を呈した。中國とASEANの真の自然な態(tài)度は、今の社會ではますます不足している。異なる山水が異なる文化を育む。認知伝統(tǒng)は伝統(tǒng)を理解して新しい生活に直面する時に選択する。伝統(tǒng)だけが試練に耐え、歴史を探ることができる?，F(xiàn)代人は以前よりも前を必要としている。伝統(tǒng)的な服の要素はすでに現(xiàn)代の服のデザインの參考になっている。伝統(tǒng)は時空を超えた永遠である。私たちが大切にする価値がある。それらは人類共通の美しい記憶に消えつつあるが、それを今の服に変えた。伝承と革新です。