11月末、北京ホテルの金色のホールで、NE?TIGERは7回目の中國(guó)國(guó)際ファッションウィークの幕を開(kāi)けた。NE?TIGER 2009「國(guó)色天香華服大典」高級(jí)オーダーメイド華服発表會(huì)で、最も感動(dòng)的なシーンはカーテンコールの時(shí)に起こった。NE?TIGER総デザイナーの張志峰氏が2人の古希の老人と手を取り合って笑顔で登場(chǎng)した。もう一人は、失われかけていた糸工蕓を再び復(fù)興させた糸職人の王玉祥だ。記者によると、この2人の「國(guó)寶級(jí)人物」が自ら肩書(shū)きを取ってこそ、2009 NE?TIGER華服シリーズの中で最も華やかな縞模様の工蕓部分が完成したという。また、NE?TIGERが発売した2009プレミアムカスタムウェアのパターンデザインにも華麗な感動(dòng)を與えている。牡丹はずっと國(guó)花の象徴であり、今季の華服のデザインは、寫(xiě)実的な牡丹、寫(xiě)意的な牡丹、抽象的な牡丹の模様を十分に表現(xiàn)しており、それぞれの精工細(xì)作の華服には、華夏文明の富貴な象徴が凝縮されている。緙糸伝奇緙糸の珍しいことは、深宮で飼っている人が知らないからだ。王家御用達(dá)の珍品として、現(xiàn)存する伝世の絹糸精品は主に故宮博物院に所蔵されている。華夏の紡績(jī)文明史の中で、縞糸は4000年以上の悠久な歴史を持っているが、伝世の作は非常に少なく、さらに今では縞糸工蕓の伝人が數(shù)えるほどなので、恥じないように世界無(wú)形文化遺産に登録されている。ストランドの呼稱(chēng)については、従來(lái)とは異なる。中國(guó)古代の書(shū)物『玉編』は「緙、也、織緯也」を釈した。宋代荘綽『鶏肋骨篇』及び明代張応文の『清秘蔵』、曹昭の『格古要論』、高濂の『遵生八粽燕閑清賞』の諸書(shū)はすべて『刻糸』とし、宋末元初周密の『斉東野語(yǔ)』と元末明初陶宗儀の『中退耕作録』などは『克糸』と書(shū)き、宋代洪皓の『松漠紀(jì)聞』、呉自牧の『夢(mèng)梁録』などの本は「克糸」とも呼ばれている。清代の王家が宮廷書(shū)畫(huà)を著録した『石渠寶笈』と『秘殿珠林』にはいずれも「縞糸」と記されている?！妇~」、「刻」、「克」、「克」の四字音が同じである。近代學(xué)者の胡韞玉氏は、本字は「緙」であるべきだと考え、その正體を探る。緙糸は織る時(shí)に小さな紡績(jī)で緯を織り、紋様によって何度も中斷して色糸を変換し、完成品は緯糸だけを露出して経糸を露出しないことから、この「緙」の字は「通経斷緯」の技術(shù)特徴に合っていることがわかる。きらびやかな華夏文明の中で、絹糸は獨(dú)自の技術(shù)で「彫刻された絹織物」と呼ばれ、「織中の聖」と譽(yù)められ、中國(guó)歴代の王家の世襲獨(dú)占を受けている。実は、この伝神の中國(guó)の古い絹織物は、本當(dāng)に刀で彫るのではなく、生の絹糸を経糸とし、カラーの熟糸を緯糸とし、「通経斷緯」の巧妙な技術(shù)を用いて織られ、彫刻彫刻の効果があり、両面立體感に富んでいるため、「刀で彫った絹織物」の千古の美稱(chēng)を得て、またその工蕓精紗絶倫のために「織中の聖」と崇められている?？c糸の技術(shù)は極めて優(yōu)れており、スカーフサイズの上等な作品だけで、千種類(lèi)以上の漸進(jìn)色が含まれており、高級(jí)技師が數(shù)ヶ月かけて完成する必要がある。緙糸技術(shù)は唐代にはすでに頂點(diǎn)に達(dá)しており、上等な宮廷緙糸作品は、純金糸、純銀糸、孔雀羽など多くの貴重な材質(zhì)を用いて交互に織り、部分的な手刺繍を組み合わせることができ、全體の作品はおっとりしていて、巧みに天工を奪うことができる。明清では2代にわたって帝王御用となり、王家のために獨(dú)占され、王家が竜衣を作るための御用材料となった。言わば、縞織の技は刺繍や錦織細(xì)工の中で頂點(diǎn)に達(dá)しており、超えることができる蕓の空間はほとんどなく、本當(dāng)の贅沢はこれに勝るものはない。緙糸の方が現(xiàn)代中國(guó)ではもっと珍しいので、救助と保護(hù)の面に限られている。NE?TIGERの高級(jí)オーダーメイドウェアのストランドへの活用は、何千年も続いて呼吸をしてきた中華服飾文化に現(xiàn)代人をより身近にすることができるようにしている。牡丹の詩(shī)話牡丹は、唐以來(lái)中國(guó)の國(guó)花として尊ばれてきた。中國(guó)では、牡丹を植え、牡丹を鑑賞するのは千六百年以上の歴史がある。牡丹は端麗で美しく、おっとりしていて、色、香り、韻の3つの美しさを兼ねていて、人を魅了します。歴史が古く、広く植栽された牡丹の花は、歴史の長(zhǎng)い牡丹文化を育んできた。牡丹に文字記録があるのは戦國(guó)や秦漢の醫(yī)薬書(shū)典に初めて見(jiàn)られる。唐の牡丹詩(shī)は最も豊富で、『全唐詩(shī)』だけでも牡丹詩(shī)100首以上が詠まれている。劉禹錫は「牡丹の真の國(guó)色薫花が咲く時(shí)だけ京を動(dòng)かす」と絶賛したことがある。皮日休は「天下無(wú)雙の艶薫りを競(jìng)って人間第一の香を獨(dú)占する」と述べ、牡丹を名にした文學(xué)著作や地名は少なくない。牡丹は中國(guó)原産ですが。しかし、牡丹はまた巨大な伝播力と広範(fàn)な世界的影響力を持っている。ダーウィンは『種の起源』という本の中で、中國(guó)の牡丹について述べたことがある。西暦8世紀(jì)ごろ、牡丹が日本に伝わった。18世紀(jì)にイギリスに伝わり、19世紀(jì)に米國(guó)はわが國(guó)から紫斑牡丹を得た。現(xiàn)在、世界には千種類(lèi)以上の品種があり、これらの牡丹の機(jī)體には、中國(guó)牡丹の血が流れている。だからこそ、國(guó)際園蕓界では牡丹を「天都神花」、「中國(guó)花」と呼んでいる。牡丹は中華民族だけでなく、世界の輝かしい文化の中の一つの真珠でもあると言える。牡丹の花は大色が正で、おっとりしていて、まさに今の中華の盛世の美しい記號(hào)です。2009高級(jí)オーダーメイドの華服は、「國(guó)色天香」の境地を十分に展示し、會(huì)場(chǎng)全體で80セットの精工細(xì)作の華服は、どれも鮮やかに咲き誇る牡丹の花のように、香りが華やかで、上品で贅沢だ。デザイナーはさまざまな美しい色彩を互いに重ね、さまざまな獨(dú)創(chuàng)的な裁斷を駆使して、純粋な燦爛文化と現(xiàn)代服の繁栄を展示している?！竾?guó)色」は牡丹に対する稱(chēng)賛であると同時(shí)に、NE?TIGER高級(jí)華服系が運(yùn)用する黒、赤、青、緑、黃の五つの國(guó)色を引き締めている。「國(guó)色天香」は、NE?TIGER 2009高級(jí)ウェアシリーズの設(shè)計(jì)理念、色彩、內(nèi)包を要約したと言える。牡丹はNE?TIGER 2009プレミアムウェアシリーズのテーマです。中華文明の歴史を擔(dān)う多くの要素の中から牡丹を選んだのは、牡丹が古今を貫き、中西を兼ね備えているからだ。張志峰氏は、NE?TIGERの高級(jí)カスタムデザインのインスピレーションは、歴代の牡丹紋様と56民族の牡丹模様に由來(lái)しており、今回発表された作品はその中から精華を吸収するだけでなく、點(diǎn)を持って面を持ち、それを中華服シリーズ全體に融合させることができると考えている。彼は、私はずっと1つの問(wèn)題を考えていて、一體何が中華文明を代表することができて、何が國(guó)服を代表することができますか？昨年のファッションウィークで発売された2008年の高級(jí)ウェアシリーズでは、馬王堆文化や金沙文化など、中國(guó)の伝統(tǒng)文化の中の多くの古い紋様や記號(hào)を発掘しました。漢、蔵、苗、タイ、イ、ナシなど50余りの民族の服裝蕓術(shù)要素を吸収し、中國(guó)式の雲(yún)肩襟、月華スカート、裥干スカート及び中國(guó)団扇、宮燈、如意と鎧などの形態(tài)から演出された設(shè)計(jì)形式を結(jié)合し、大きな成功を収めた。今年は、歴代の牡丹の紋様と56民族の牡丹の図案から精華を吸収し、點(diǎn)を持って、それを中華服シリーズ全體に融合させた。また、西洋の現(xiàn)代立體裁斷技術(shù)をデザインに取り入れ、NE?TIGER獨(dú)自の高度なカスタム裁斷技術(shù)で精巧で東洋的な體つきを描き出しています。1枚の華服は、長(zhǎng)年の紆余曲折を経て伝承され、ほとんど伝承されていない糸の妙技と國(guó)花牡丹のおっとりした気品を乗せて、NE?TIGER高級(jí)華服は再び中華服飾文化の伝奇を成し遂げた。唐の詩(shī)人、李正封が書(shū)いたように、「國(guó)色朝酒、天香夜染衣。丹景春酔容、明月帰期」。?責(zé)任編集：楊靜