ただ唐僧と孫悟空の比較だけを見て、孫悟空の優(yōu)位はとても明らかです：まず孫悟空の技量が高くて、天宮を大いに騒いで少しも傷がないことがなくて、雲(yún)霧に乗って西天に行って一日に何回も往復(fù)します。

道中の危険や危険は彼の力のおかげです。

彼は花果サンジを楽土にして組織管理能力が高い。

唐の僧はお経を読んで念仏を唱える以外に、どんな締めくくりがありますか？

孫悟空が雲(yún)をかすめて、妖怪を降して、悪魔を除いて、72種類の変化は西天に対して重要なことを経験しますか？重要ではありませんて、重要ではありませんて、お経を取りに入ることはできません。

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しかし、取経の核心的要素は？いいえ。

なぜなら、経験した危険が多すぎて、孫悟空の神通力ではなく、天庭、各道の神仙、ひいては観音、仏祖によって手を差し伸べることができるからです。

多くの場合、孫悟空は常勝將軍ではなく通信員のようです。

それに、仏様は一日で真経を西天から東土に運(yùn)びたくないです。

反対に、仏様が一番好きなお経を取りたい人は神様がいないということです。

このようにやっと仏法を発揚(yáng)することができて、世間の人に大切にさせます。

今の話で：マーケティング。

そう言えば、孫悟空の神通は指導(dǎo)者になるのが優(yōu)勢ではなく、むしろ劣勢だとみんながよく見ています。

これは孫悟空がリーダーになれない奧秘です。

唐の僧は何ができますか？唐の僧はお経を読むことができます。これは一つの基本條件です。優(yōu)勢です。

唐の僧はお経を読むことができます。これは仏教の門の中の人の専門と専門です。

唐の僧は官二代、仏二代と言われています。先天條件がいいです。

しかし、お経を読むことができる和官二代仏二代は少なくないです。他の人は選択していません。お経を読むのは核心的な優(yōu)勢ではないです。

以上の分析は二人が外にいる専門知識と技能の優(yōu)劣です。

孫悟空の所長の神通は指導(dǎo)者の否定項(xiàng)目になりました。唐僧の専門的な基礎(chǔ)、出身の背景は優(yōu)勢ですが、取って代わるべきではないです。

唐僧の長所はどこにありますか？

唐僧は勇敢に責(zé)任があります。

彼は観音から點(diǎn)化され、唐皇の勅命を受けて、ためらわずに経を取りに來ました。ためらうことなく、恐れず、優(yōu)劣分析をしていません。盲目的に手配に従って使命を受け入れるように見えます。

これは孫悟空とは何事につけても対立している。

最も重要なのは、唐の僧は何度も何度も生死の災(zāi)難を経験して、何の恐れもない勇気を見せました。

これは孫悟空の時(shí)々の評判といい、何かにつけて機(jī)嫌を損ねたり、花果山に帰ったりする個(gè)性とは大きなギャップがある。

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唐の僧が最後まで諦めない精神を堅(jiān)持してこそ、本當(dāng)に思想的に統(tǒng)一し、チーム全體を指導(dǎo)しました。

唐僧のこのような執(zhí)念精神でないと、経を取ってきっと成功しません。

そのため、堅(jiān)持して、強(qiáng)靱で、強(qiáng)靱で、気力とこの精神のレベルの上で、孫悟空は遠(yuǎn)く唐の僧に及ばないで、高下は判決を立てます。

だから唐僧の內(nèi)心の強(qiáng)大な精神の品質(zhì)は彼の核心の優(yōu)位で、彼が指導(dǎo)する第2の核心の奧秘になることに適するのです。

唐僧はどうしてこのような強(qiáng)い心の精神世界がありますか？動力はどこから來ますか？

三、動機(jī)：心を動かして衆(zhòng)生と考える

唐僧の心の強(qiáng)い根源は愛です。

唐の僧は幼い時(shí)から苦難を蒙り、寺院の中で育ち、慈悲心を植えました。

彼の愛は子供の時(shí)に柴を魚に替えて放生します。歩いてもアリを踏み殺すのが怖いです。孫悟空が殺生するのを見てはいけません。人が妖怪であろうと、悪魔であろうと。

しかし、これらはまだ小さな愛で、彼の強(qiáng)い心を支えるには足りません。

本當(dāng)に彼の心を強(qiáng)くしたのは大愛の心で、慈悲心です。

唐の僧は長い間長安洪福寺で修行して、年を取ってそっと大徳の高僧になって、生化寺で教経して、唐の太宗はすべて彼のファンです。

観音が現(xiàn)れて三蔵仏経が衆(zhòng)生を救うことができると提出した時(shí)、唐僧は最初に立って唐太宗にお経を取りに來ました。

唐の僧は個(gè)人の安全と危険の損得にこだわらず、斷固として西に赴き、真実の経を得るためだけに、根本的には心の底に衆(zhòng)生の苦難を詰めています。

このような大きな愛と慈悲があるからこそ、彼は道を通じて堅(jiān)持し、強(qiáng)靭で、強(qiáng)く、堅(jiān)固にさせられます。

大きな愛があるから、心が強(qiáng)いです。

心が強(qiáng)いので、すべての資源が手配され、配置されています。斉天大聖孫悟空は護(hù)衛(wèi)人になりました。天蓋元帥と捲簾大將は化斎になり、荷物を運(yùn)ぶための付き人になりました。

唐の僧の大愛の心と衆(zhòng)生を済度する偉大な願いは、仏教の教化を深く受けられています。自然は仏の価値観と同じです。上下心を一つにして、仏と一致しています。

唐僧を選んでチームの指導(dǎo)を経ます。仏様は心配できますか？

そのため、唐僧の心の中のあの仏の教化の下の大愛と慈悲の心は彼がチームの指導(dǎo)の最も核心の奧秘を通じて(通って)になるのです！

西遊記の中で唐の僧は十三年を経て真経を得るのは物語だけです。

しかし、歴史の中で唐玄奘は十七年を経てやっと大願を成就しました。仏観音斉天大聖達(dá)の護(hù)衛(wèi)がなく、経験した試練、困難さは更に數(shù)え切れないほど書ききれません。真実の唐玄奘の心はもっと強(qiáng)く、もっと強(qiáng)く、もっと強(qiáng)く、もっと強(qiáng)く、心の中の大きな愛はきっともっと強(qiáng)くなります。