インドは熱帯にあるので、釈迦の住世期には靴を履いたことがないと言われています。実はそうではありません。禪林象の器また、釈門帰敬儀によれば、「天竺の國では、地が濕っていることが多い。革を靴として、服を製造する。上尊を見れば、脫ぐように命令する」という。これらの考証によると、古代インドの仏教僧たちは、靴を履くことを許可していたことがわかる。

わが國の分野は溫寒地域に屬しており、人々は寒さを防ぐために靴を履く必要があるのは當然だ。靴の使用について。日用軌範、四分律紙幣、勅修清規(guī)、祖庭事苑などの典籍には、いくつかの規(guī)制があった。

わが國の僧尼たちが履いている靴は、大體3種類あります。

一つは「マンガン靴」、「芒靴」は草で編んだものなので「草靴」とも呼ばれます。昔は大陸の田舎や山林に住んでいた出家者が、普段はこの靴を履いていたことが多い。

2つ目は「羅漢靴」、「羅漢靴」は生地で作られています。この靴の靴の表面--尖った部分は、3枚の布で並べてしっかり縫って、靴の手伝いはいくつかの四角い穴を縫って、「芒靴」のデザインとあまり違いません。今の出家者は,だれもがこの靴を履いている。この靴はすべてを見破る意味があるという。

3つ目は「僧靴」で、この「僧靴」も生地で作られています。この靴は全身に穴があいていないので、靴の前に硬い梁を縫うだけでいいです。この「僧靴」のデザインは、世俗的な「私靴」と変わらない?！噶_漢靴」と「僧靴」は、実は「僧靴」です?！干ァ工紊稀Ⅻ\、灰色、黃色、褐色、その中の黃褐色の2色があり、習慣的には高貴に見られているようだ。

僧衆(zhòng)が履いている靴は、麻、草、布、化學皮などを編んだり縫ったりしてできて、靴の面は足の先の部分を除いて、殘りはすべていくつかの四角い穴に縫って、色は黒、灰、黃、褐などの色があります。靴の表面に穴があいていないものもあり、先端に硬い梁を縫うだけで、普通の靴に似ています。靴の表面に6穴があれば、6度を象徴し、表修道人は6度のポロ蜜をまめに修理し、世の中のすべての無常なものを見破ることを象徴している。