「中歐服の形式上の融合は簡単ですが、ヨーロッパ服は文化の擔い手として、『原滋原味』を中國に推し進めているので、『栄養(yǎng)不良』があるかもしれません」

昨日、武漢紡織大學、湖北省禮儀學會、法派（イタリア）グループなどの中外研究機関が武漢で開催した「中歐服飾融合と荊楚禮儀セミナー」で、専門家は上記のように述べました。

當日、國內(nèi)外の服飾専門家は中歐服飾のデザインと革新、中國

今後の発展動向や、今注目されているスマート織物や著用可能な技術などを検討しました。

武漢紡織大學服裝學院の陶輝副院長によると、ヨーロッパの服飾が最初に中國に入ったのは前世紀の20～30年代で、當時の中國のチャイナドレスは直筒型だった。

ヨーロッパの服の要素を?qū)毪筏皮?、スリーサイズの比率を強調(diào)し始めました。

現(xiàn)在、中國のアパレル業(yè)界は重要な発展転換期にあり、多くのヨーロッパブランドのアパレルが次々と中國に入ってきて、形式的な衝撃だけではなく、中國と西洋のアパレル文化の大融合をもたらしています。

中歐服がインタラクティブになって、それぞれの服の中の“元の味”成分を減らして、雙方の服の大きな融合を作り上げる重要な內(nèi)容です?！?/p>

陶輝は述べた。

フランス派（イタリア）グループの中國地區(qū)責任者の彭獻華氏は、ヨーロッパの有名ブランドロット、

沙馳、法派、雨果波士などは相次いで中國に定住しています。一つの重要な要素はヨーロッパ服の元素と中國元素がある程度融合したことです。

沙馳（イタリア）集団の中國地區(qū)部門の責任者である范紅華氏は、形式上の融合は実は簡単であるが、実質(zhì)的な融合を形成するには、中歐雙方の服飾の相補性を形成しなければならないと考えている。

武漢大學教授、湖北省禮儀學會の李栄健會長は、現(xiàn)在の中國の服裝生産プロセスはヨーロッパのレベルとあまり変わらない。

「ヨーロッパ人はこの服はこうしなければならないと思っているかもしれませんが、中國人は一つや二つの工程がなくてもいいと思います。

の融合には「地気」が必要だと李栄健氏は言う。