昨日、武漢紡織大學、湖北省禮儀學會、法派（イタリア）グループなどの中外研究機関が武漢で開催した「中歐服飾融合と荊楚禮儀セミナー」で、専門家は次のように述べました。

當日、國內(nèi)外の服飾専門家は中歐服飾のデザインと革新、中國

産業(yè)の將來的な発展傾向や、今注目されているスマート織物や著用可能な技術(shù)などを検討しました。

武漢紡織大學服裝學院の陶輝副院長によると、ヨーロッパの服飾が最初に中國に入ったのは前世紀の20～30年代で、當時の中國のチャイナドレスは直筒型だった。

ヨーロッパの服の要素を?qū)毪筏皮?、スリーサイズの比率を強調(diào)し始めました。

當面、中國

業(yè)界は重要な発展転換期にあり、多くのヨーロッパブランドのアパレルが次々に中國に入ってきました。形式的な衝撃だけでなく、中西方服飾文化の大融合ももたらしました。

中歐服がインタラクティブになって、それぞれの服の中の“元の味”成分を減らして、雙方の服の大きな融合を作り上げる重要な內(nèi)容です。」

陶輝は述べた。

法派（イタリア）グループの中國地區(qū)責任者の彭獻華氏は、ヨーロッパの有名ブランドロット、プーマ、沙馳、法派、雨果波士などが相次いで中國に定著していると指摘しています。一つの重要な要素はヨーロッパの服飾の元素と中國の元素がある程度融合していることです。

沙馳（イタリア）集団の中國地區(qū)部門の責任者である范紅華氏は、形式上の融合は実は簡単であるが、実質(zhì)的な融合を形成するには、中歐雙方の服飾の相補性を形成しなければならないと考えている。

武漢大學教授、湖北省禮儀學會の李栄健會長は、現(xiàn)在の中國の服裝生産プロセスはヨーロッパのレベルとあまり変わらない。

「ヨーロッパ人はこれを感じているかもしれません。

このようにしなければならないが、中國人は一つや二つの工程が少なくてもいいと思い、地域の「違い」を形成している。これは中歐服の融合が「地気」を相互につなぐ必要があるということを示している。