服のブランドの創(chuàng)業(yè)のストーリに言及して、小さく編んで第1個(gè)は三宅の一生を思い付いて、彼は1つの尊敬と學(xué)習(xí)に値するデザイナーで、彼の経歴と勵(lì)ましの志の創(chuàng)業(yè)のストーリはすべての人に大いに利益を受けさせて、次に編者にみんなを三宅の一生の世界に入らせて、彼がどのように自分のブランドを創(chuàng)立したのですかを見(jiàn)てみます。

三宅さんは一生伝統(tǒng)的な服裝のデザイン理念を突破して、西洋の伝統(tǒng)的な造形様式を抜け出して、自分の風(fēng)格に屬する服裝神話を創(chuàng)始しました。

ちぎったり砕いたり、組み合わせたりして、驚くべき突飛な構(gòu)造になっています。

。

これは東方の技術(shù)に基づく革新的なモデルで、無(wú)構(gòu)造設(shè)計(jì)理念と呼ばれています。

同時(shí)にこのような理念は日本人の人生と哲學(xué)についての考えと體験を反映しています。

だから、三宅さんの一生の最大の成功は「革新」という二文字にあります。同時(shí)に日本式の理念と國(guó)際を結(jié)びつけることができます。三宅さんの一生の服飾デザイン理念はいつまでも東方文化の魅力を體現(xiàn)していません。

パリ裝飾蕓術(shù)博物館の館長(zhǎng)であるデース?デル?ランティス氏は「私たちの時(shí)代の中で最も偉大な服裝創(chuàng)造家」と稱(chēng)賛しています。

彼の

肝心な點(diǎn)は全體の西洋の設(shè)計(jì)思想に対する衝撃と突破にあります。

ヨーロッパの服のデザインの伝統(tǒng)はいつも官能刺激を強(qiáng)調(diào)して、誇張した人體の線を追求して、豊かな胸は腰を巻いてお尻を突き出して、服裝の機(jī)能性を重視しません。

飾りと形の美しさ。

そして、これまでにない新しいコンセプトの服をデザインしました。伝統(tǒng)を蔑視し、ゆったりとした飄逸とした、著ている人の個(gè)性を尊重し、體に最大の自由を與えた服です。

彼の獨(dú)創(chuàng)性は時(shí)代とファッションの枠をはるかに超えており、時(shí)代に対する理解を示している。

造形において、彼は服裝デザインにおける立體主義の設(shè)計(jì)風(fēng)格を切り開(kāi)いた。

東洋の製衣技術(shù)と小包に絡(luò)む立體裁斷技術(shù)を參考にして、構(gòu)造上の任意のスイングをして、馬の手綱に任せて、自由気ままな創(chuàng)造力の激情を解放して、往々にして見(jiàn)る人をびっくりさせます。

服の材料の運(yùn)用の上で、三宅は一生も高級(jí)なファッションと既製服を変えました。平たくてきれいな定型で、日本の宣紙、白綿、ニット綿、亜麻など様々な材料で、きめの効果を作り出しました。

彼にとって服裝上のタブーは何もない。

彼はあらゆる可能性と不可能な材料を使って布を紡ぐ。彼は服裝の冒険家であり、常に前衛(wèi)的で大膽なデザインイメージを完備している。