ある韓國の淘汰ブランドを模倣して、幸いにも中國人の情報差の中で生存してきました。生存はよく知られていません。數(shù)十ブランドを攜えて、長年にわたって10億規(guī)模を経営しています。

粗利益は低くて、品質(zhì)は高くなくて、製品は同質(zhì)化して、せいぜい1つの製品のブランドだけで、更にいわゆるブランドの調(diào)合性あるいは生活の個性を解釈するブランドを話題にすることができなくて、無數(shù)の単品の積み上げた1つのブランドだけです。

數(shù)兆元のアパレル小売市場の中で、大部分の市場シェアはやはり実體市場の中にあります。一晩の間に全部速達で消費を完成するということを恐れないでください。

しかし、10%ぐらいのところで、馬雲(yún)は株の蘇寧に參加しても未來30年のオンラインと線の下で共に発展する必要があると言っていました。誰も離れてはいけません。將來30年間の問題を解決できません。もし大きくしたら、消費者のニーズを真剣に研究しなければならないです。

もともと多く言いたくないですが、その時は他の人が伝統(tǒng)を十分だと思っています。他の人が宣伝したり破ったりしてはいけないと思いますか？

今は誰とインターネットがドッキングしても時代と共に進んでいるインターネットだと思います。誰が自分の実體店を持っていると言っても、実際にビジネスをすると伝統(tǒng)になります。この伝統(tǒng)的なラベルは十分に力があります。

あるものは韓國の真似をします

幸いにも國人の情報の差の中で生存してきました。生存はよく知られていません。數(shù)十ブランドを攜えて長年経営しても10億規(guī)模を超えていません。

粗利益は低くて、品質(zhì)は高くなくて、製品は同質(zhì)化して、せいぜい1つの製品のブランドだけで、更にいわゆるブランドの調(diào)合性あるいは生活の個性を解釈するブランドを話題にすることができなくて、無數(shù)の単品の積み上げた1つのブランドだけです。

最近の野心的なファンタジーは、インターネットのブランドを作って、ユニクロなどのファッションブランドの発売とマーケティングの宣伝を強制しています。

いわゆる伝統(tǒng)派と維新派を取り上げて、自分の至らないところを笑いながら、観客を誤ったところに足を踏み入れさせ、インターネットは神話だと勘違いしました。神丹の妙薬です。インターネットこそ救世主です。

市場発展の過程で消費者の需要體験が違って、誰が新しい技術、新しいツールを自分のものにするかを把握できます。今日定義された伝統(tǒng)は時代と共に発展すれば、新しいものになるかもしれません。維新というものは獨自のルートに固執(zhí)しているから、新しいものを継続できるとは限らないです。伝統(tǒng)と維新とはそれぞれのマーケティングのために必要なステッカーを貼るだけです。