小さいころから絵を描くことと手を作ることが好きで、人の手で作ったものの中には工業(yè)機(jī)制品では手に屆かない深い感情と霊性が含まれています。今は世界各地で手作りしている狀況はほぼ同じで、すでに大量に製造された工業(yè)品に生活の端っこにまで押しつぶされています。無(wú)用なアトリエでは、私達(dá)のすべての製品はすべて手作業(yè)で作られています。紡績(jī)から織布、縫製、最後の染色まですべて手作業(yè)と天然の方式を採(cǎi)用しています。地球にはいかなる負(fù)擔(dān)もかかりません。これも私が工業(yè)の効率を放棄して、ゆっくりと原始的な手仕事の原因を選ぶのです。もし私達(dá)は物質(zhì)を通してその中の意図と委託の感情と精神価値を発見(jiàn)できないならば、私にとってこれは「死の物質(zhì)」です。

例外ブランドの発展に伴って、パートナーとブランドの発展方向に大きな差が生じました。例外的にデザイナーブランドとして高い設(shè)計(jì)品質(zhì)と精神理念価値が永遠(yuǎn)に商業(yè)利益より大きいという原則を堅(jiān)持します。創(chuàng)業(yè)時(shí)期の初志を堅(jiān)持するために、2006年に正式に例外設(shè)計(jì)総監(jiān)を辭めて、一人で珠海に來(lái)て「無(wú)用設(shè)計(jì)工房」を創(chuàng)建しました。これらの消えかけた「無(wú)用」の伝統(tǒng)蕓能を拾って、何かをしてみたいです。自分の過(guò)去の限界に挑戦してみたいです。超える性と啓発性のある創(chuàng)作ができますか？

私は人の心の生活と魂の世界に対して生まれつきの強(qiáng)い探究の願(yuàn)望を持っています。それらの深く感動(dòng)させられた手作りのものを通して、最も偉大で高尚な創(chuàng)作動(dòng)機(jī)は「人に関心を持ち、「人」自身に対する究極の配慮――人に関心を持ち、人の精神世界に関心を持つべきだと深く信じています。このような関心は愛(ài)を含んで、しかし愛(ài)より更に広大で、更に無(wú)條件です。

無(wú)用のアトリエができて間もないです。フランスに來(lái)ました。ファッション労働組合の招待は上記の考えに基づいて、2007年のパリファッションウィークに參加することを決めました。私にとってこれは話のプラットフォームです。私が作ったものはファッションではないことを知っています。もっと多くの人がこれらの伝統(tǒng)、これらの失われそうな記憶の中に含まれている感情の価値を目覚めさせたいです。ファッションは生まれてからずっと等級(jí)と特権の象徴だと思いますが、すべての人は作品の前で、真実な土地の前で、労働者の前では、平等であり、彼らの労働がないと、都市人はこの地球の上で生活できないと思います。労働者の前ではいかなる優(yōu)越感も誇示に値します。このショーは人類(lèi)百萬(wàn)年を育てた大地の母と、土地で黙々と耕してきた農(nóng)民たちに心から敬意を表します。

パリの発表會(huì)の後、いくつかの世界各地の博物館が「無(wú)用」を展覧會(huì)に招待し始めました。蕓術(shù)は私が長(zhǎng)年以來(lái)心から憧れている神聖な浄土です。私の心の中の蕓術(shù)は人類(lèi)の最後の救いであり、人類(lèi)が直面している危機(jī)と問(wèn)題は蕓術(shù)の中に解決の道があります。蕓術(shù)家という呼び方は、虛栄心を大いに満足させることができます。この選択に対して、私は半年の間考えてきました。

自己顕示を求め、世界に自分の才能と創(chuàng)造力すべてすでに私を引きつけられませんでした。私が実現(xiàn)したいのは命より長(zhǎng)いものです。自分の行為によって自然と人との関係がもっと良くなります。一人の価値は彼の個(gè)人的な業(yè)績(jī)に現(xiàn)れているのではなく、周りの自然萬(wàn)物に対する大切さと友好であり、他人の生命意義に対する啓発であり、人々の精神生活の質(zhì)を向上させ、この面で貢獻(xiàn)できなければ、個(gè)人の功成り名、家財(cái)萬(wàn)貫に何の意味がありますか？

無(wú)用の第1回発表直後にパリの高級(jí)オーダーメイドファッションウィークの招待を受けました。2008年7月、この國(guó)際ファッションの最高陣営の中で「贅沢な清貧」という中國(guó)ドラマが上演されました。パリの皇居の露天広場(chǎng)では、年齢の異なる人種のヨガ太極ダンサーたちがシンプルなドレスを著て、モンゴルの歌手の純粋で広い歌聲とともに、夕日を浴びて瞑想のようにゆっくりと踴ります。パリの高級(jí)ファッション公會(huì)への手紙で、「服を本來(lái)の素樸な魅力に戻したい。今日の時(shí)代では、本當(dāng)のファッションはもう潮流に押された空虛で綺麗な包裝ではなく、平凡な中で再び見(jiàn)るべき非凡で、本當(dāng)の贅沢はその価格ではなく、その代表的な精神にあると信じています。

私たちは大丈夫ですデザイン何ですか？生活の必需品は目に見(jiàn)えるデザインが必要ではなく、見(jiàn)えないデザインはデザインではなく、心を込めています。あなたがあなたと同じ沈黙の材料に直面している時(shí)、「心」は利欲を清める計(jì)算ではなく、「心」は制御とコントロールではなく、心は萬(wàn)物に対する愛(ài)惜の気持ちを持っています。

相手の労作の尊重は深く體得することに行って、先に相手を聞いてわかることができて、分かり終わったら自然にして、ねじ曲がっていないで、押し付けません。自然の不思議さと偉大さは私たちの好奇心と想像力を満足させるに十分です。私達(dá)は工夫を凝らして創(chuàng)造する必要はなくて、私達(dá)は一心にただ発見(jiàn)するだけである必要があります。すべてのものに潛んでいる自然の法則の中の道を発見(jiàn)して、人類(lèi)自身の大自然を変えたり、操作したりする必要はありません。人の生活は自然生態(tài)から離れられません。私達(dá)の生活自體は生態(tài)圏の一部です。人類(lèi)の行為は直接自然に影響を與え、最終的に自分たちに報(bào)います。これは因果であり、永遠(yuǎn)不変の宇宙法則です。

仕事部屋での生活は毎日の八割以上が一人の沈黙の中で暮らしています。沈黙の生活は靜かではありません。私が話をしない時(shí)、外の音はすべて非常にはっきりしています。朝は鳥(niǎo)の鳴き聲で、風(fēng)と木を吹き抜けて、葉のざわめき、雨の後は軒の上の水たまりがドアの前に滴り落ちています。夕方は隣の部屋から聞こえてくる?yún)g調(diào)で感動(dòng)的な老織機(jī)の歌聲、そして私の耳を熟睡している犬の鼻に貼り付けると、彼女の穏やかで甘い呼吸音…。実際には、それぞれの聲が二つあります。一つは唇と歯の間の音です。もう一つは心の中の靜かな聲です。一つは音がしたら、もう一つは閉まります。韓國(guó)の法頂禪師は言います。自己浄化と自粛をするには、一番早い方法は沈黙です。喧騒の中で自分の魂を守りたいなら、沈黙の意味を知るべきです?！?/p>