南京服飾史學(xué)者が刺を刺した。

時(shí)代劇「月伝」が始まって間もなく、登場(chǎng)人物の衣裝が華美で、高くそびえていて、走馬燈のように登場(chǎng)します。

このドラマは秦宣太后の歴史をもとにして作られたもので、架空の歴史に屬さず、目の前の観衆(zhòng)に突かれてしまいます。

今日、南京服飾史學(xué)者、金陵老年大學(xué)の文史學(xué)部の教師の黃強(qiáng)は記者に対して、この劇の服裝の造型は戦國(guó)末期から秦朝までの服裝とかなり違っていて、多くの張冠李戴の常識(shí)の誤りを犯しました。

黃強(qiáng)は研究に潛心する

歴史30年、彼は張蕓謀の映畫《いっぱいの城は黃金の甲をはおっています》、《金陵の13かんざし》、およびドラマ《武媚の娘の伝奇》などにすべて多くのとげを選んだことがあります。

彼にしてみれば、映畫やテレビドラマは視覚効果のために、歴史の真実を無(wú)視したり、専門的な學(xué)者の指導(dǎo)が不足したりすることがよくある。

歴史の伝承がないため、今の服と古代の服の中間に斷層が現(xiàn)れて、今の中國(guó)人は伝統(tǒng)の服に対してすでによく知らないで、これは伝統(tǒng)の文化、服飾の知識(shí)の普及を強(qiáng)化する必要があります。

誤りの1：趙文瑄の冠が垂れ下がっています。間違えました。

周代は戴冠制度が盛んで、戴冠服の中の戴冠冠に対して、王の頭につける保護(hù)板の冠があります。

周代はすでに規(guī)模を備えています。

コロナの冠の上の垂れ下がった數(shù)はコロナの種類とコロナの身分から確定しにきて、3〓、5〓、7〓、9〓と12〓などがあります。

天子の即位率は12玉ずつで、五色の玉を以って玉の二百八十八粒（前後両側(cè)）を使います。_の冠は九で、玉の二百十六粒を使います。

12_をつける者は帝王で、諸侯、卿醫(yī)師、醫(yī)者は9、7_、5_しかない。

垂れ下がった數(shù)量と身分は対応しています。垂れ下がったものが多いということは、官位が大きく、品格が高いということです。

ですから、役人の認(rèn)識(shí)も認(rèn)識(shí)もなく、冠の垂れ下がっていることから、官位の高低が見られます。サービス、防衛(wèi)の仕事に従事する侍従にとって、特に重要です。

一目で大官、小官を見分けて、案內(nèi)する時(shí)に便利で、異なる等級(jí)のサービスを享受する時(shí)、同じく間違いがありません。

黃強(qiáng)から見ると、「月伝」では、趙文瑄が演じた楚威王の戴冠が、垂れ下がっています。

王垂前后各12、それぞれ12粒の玉。

「數(shù)えてみたら11垂_です。しかも玉は玉ではなく、12粒以上で、三十?dāng)?shù)粒です。

歴史的にこのような垂_はありません?！?/p>

エラー2：コロナが減った「十二章紋」

前の時(shí)代の戴冠服には12章の模様が刺繍されていました。

周代の冠服は玄衣、_裳が多く、上著の色は未明の服を象徴し、下裳は黃昏の地を表します。

天地の一統(tǒng)を集め、王に勤政を促す意図がある。

服には日、月、星、山、龍、華蟲、宗イ、藻、火、粉米、_、十二章の模様が刺繍されています。

十二章の紋様の色は、典籍によると、山龍純青、華蟲純黃、宗イ節(jié)は黒、藻は白、火は赤、粉米は白、日用は白、月は青、星は黃色で、白、青、黃、赤、黒の五色があり、刺繍は衣で、五色である。

古代の帝王は最も重要で、最も盛大な祭祀の場(chǎng)の下で、12章の紋様の冠服を著ます。

禮節(jié)の軽重によって，戴冠服と章の紋様はある程度減少した.

王公の貴族や文武百官の禮服や紋様も次第に減っていきます。

王の戴冠服は山から九章を使います。侯、伯の戴冠服の紋様は華蟲以下で七章を使います。子、男の戴冠服は藻以下で五章を使います。

粉米以下は三章を使います。

ただし、「月伝」では、十二章紋は見られませんでした。

十二章紋の服がないと、冠服制度に合わないです。

明らかに監(jiān)督、服のデザインはコロナ服の中で非常に重要な要素を無(wú)視しています。

誤りの3：戦國(guó)の妃の側(cè)室は“高いまげ”が流行しません。

黃強(qiáng)によると、西周戦國(guó)から秦漢の時(shí)代には、皇后、皇后、皇后、皇后と妃が相応の服裝をしていました。

髪を結(jié)う。

「月伝」は冠飾りに多くの金具、真珠、翠を加えていますが、これは時(shí)代の特徴に合わないです。

「戦國(guó)から秦代の女性は髷を作りました。高髻は一般的ではなく、高くて、高くて、高くて、高くて、高くて、高くて、高くそびえる髷は漢代の末年から始まりました。魏晉の時(shí)代は鼎盛に向かっています。

ある髷は一尺ぐらい高いです。」

たとえば、ぐるぐる巻きのような形をして、結(jié)っている時(shí)に髪を頭のてっぺんまでひったくり、一つの束に合わせて、ぐるぐる巻きになって、ぐるぐる巻きになって、雲(yún)の層を重ねて眺めます。

漢の時(shí)代から始まり、六朝に盛んに行われ、隋唐まで踏襲されました。

_心のまげは髪の上にぐるぐる巻き、高くそびえている。

鬱ネギのまげは、形がふわふわとしたものと推測(cè)され、樹木が青々と茂っているようです。

黃強(qiáng)は、「月伝」が魏晉時(shí)代の高髷を移植するのはよくないと言いました。

商代の女性の髷の特徴は頭のてっぺんにある。頭の後ろにお下げを下げて、春秋戦國(guó)、秦代まで、大體踏襲して、変化がありますが、高い髷が少ないです。

秦代は漢代に下がると、馬にまげたまげが流行しました。

魏晉の時(shí)代に木やかつらで作られた非常に大きな髷は全くありません。

また、珠翠、點(diǎn)翠などの工蕓は大體宋代にあります。宋代の皇后は鳳凰冠があり、明清はもっと盛んです。

戦國(guó)時(shí)代から秦漢時(shí)代まで、皇后、妃の冠飾りはそんなに複雑ではありませんでした。

「月伝」は宋代、明清時(shí)代の皇后鳳冠工蕓を映畫に接ぎ木し、その豪華さで皇后、皇后、皇后妃の高貴さを際立たせ、殘念ながら間違ったところを使った。