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竇唯から鹿まで、みんな服を著ています。

2016/8/7 11:20:00 236

竇唯、お名前をどうぞ。

 



目立つ鷹の巣

黒い背景はドイツのナチのマークを連想させますか?

大きなBOY文字を入れて、これがイギリスです。

干し札

ロンドンの男の子BOY LONDONのマーク。

1977年に創(chuàng)立されたイギリスは、1980年代に勃興し、反逆の意味に満ちたBOY LONDONが世界中に広まりました。

ダーク、金屬、退廃的な要素を組み合わせた寛大な裁斷バージョンは反逆青年のシンボル服として多くの歐米のスターに愛(ài)されています。

90年代の竇唯がBOY LONDONを著てロック現(xiàn)場(chǎng)に現(xiàn)れて人々の悲鳴を上げました。お父さんはどこに行くべきですか?2曹格の白いBOY LONDON Tシャツは先に人を奪いました。

ところで、BOY LONDONはアジアではどのように人気がありますか?

韓國(guó)の會(huì)社に奪われた気まずい事件に言及せざるを得ません。

韓國(guó)のBOY LONDONがマークを押してから、イギリスのBOY LONDONを真似て韓國(guó)人の服裝の好みを入れて、豊富な色使いとアジア人向きのタイプを開(kāi)発しました。

子供服シリーズ

また、より低い庶民価格がアジアで急速に流行している。

また、韓國(guó)のBOY LONDONは同時(shí)に國(guó)內(nèi)スターの助成に力を入れています。少女時(shí)代、BIGBANGなどの第一線の韓國(guó)スターは韓國(guó)のBOY LONDONを著て鏡を出しています。韓國(guó)のBOY_LONDONは韓流とともに中國(guó)でも人気があります。

BOY LONDONは前世紀(jì)のストリートファッションからその後のフェードアウト視線まで、07年にBIGBANGによって引き起こされたBOY_LONDONブームにおいて、このブランドの発展はアジアの新生代の消費(fèi)観の変化の特徴をある程度反映している。

2016年7月、昆明の第一號(hào)BOY_LONDONは柏聯(lián)広場(chǎng)で開(kāi)業(yè)しました。十?dāng)?shù)萬(wàn)の雷機(jī)関車(chē)、ロシアのファッションモデルから、無(wú)數(shù)の若者の注目を集めました。宇瑩傘下の新しいブランドとして、BOY_LONDONの業(yè)績(jī)は引き続き優(yōu)れています。獨(dú)特なスタイル、デザインはますます多くの人に人気があります。

歐米の伝統(tǒng)ファッションブランドに比べ、BOY LONDONなど

日韓ファッションブランド

近年急増しているが、ロイター通信によると、アジアの消費(fèi)者は世界のハイエンド市場(chǎng)で最大の消費(fèi)者グループであり、約50%を占めている。

業(yè)界関係者によると、これらのバイヤーの多くは35歳以下の年齢で、ネットショッピングを愛(ài)しています。また、いくつかのクールなオリジナルブランドに熱中しています。父の世代に比べて、鮮明な個(gè)性を持っています。

アジアのブランドは現(xiàn)地の生産基地に頼っています。新しい生地を使って消費(fèi)者を引き付ける試みがもっと多いです。

初歩が遅いにもかかわらず、小売ネットワークはまだ広くないです。

しかし、歐米ブランドには大きな脅威となっています。

BOY LONDONの流行は韓國(guó)の化粧品ブームの原因と似ています。日韓文化の浸透に伴い、人気韓流ドラマ「星から來(lái)たあなた」や「太陽(yáng)の末裔」など、韓國(guó)の人気天団Big Bang、少女時(shí)代などはアジア市場(chǎng)でますます大きな影響力を発揮しています。

以前、アジアの若者はぜいたく品は歐米から來(lái)たと感じていましたが、今の消費(fèi)者はますますけちをつけています。

韓國(guó)文化は韓國(guó)人の自尊心と自信を奮い立たせました。これも韓國(guó)と他のアジアブランドが急速に人気がある原因です。

消費(fèi)者はアメリカの文化を受け入れましたが、韓國(guó)のポップカルチャーは中國(guó)の文化にもっと近いです。

文化の流行を除いて

BOY LONDONはデザインでスターに勝つモードでこのブランドの発展を大いに推進(jìn)しました。

創(chuàng)始者としての服裝師のStephane Rayncerは、ブランドの創(chuàng)建當(dāng)初からブランドの位置づけを確定しました。彼は今の大トレンドと違って、人々の思想解放前に、まず視野を解放しなければならないと考えています。

もちろんStephane Rayncorは思想家でも政治家でもないが、彼ができるのは、服を作る道具を振り回したり、何度も頭の中で考えを組織したりして、このような人に無(wú)視される考えをデザインの服の原形に実現(xiàn)します。

BOY LONDONは個(gè)性であり、BOY LONDONは個(gè)性的な獨(dú)特さであり、BOY LONDONは都市文化の潮流であり、BOY LONDONは若者の生活観と個(gè)性観を反映している。


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