形の正しい白い木綿の中で、単獨(dú)で9つの形の違う小石を結(jié)んで、それを清水の中に入れて濡らして、それから板藍(lán)根の染色液の中で3、5分液體に浸して、いっしょに水墨の青い色にしみ込んでハンカチを染めて誕生しました。

白い綿布の底に、9つの墨と青の花の姿がそれぞれ異郷に咲き、優(yōu)雅でぼんやりしている。

これが染めですよ。

北京密雲(yún)古北水鎮(zhèn)の永順染坊です。千年にわたって受け継がれてきた植物古法の染色法を體験して、紡績(jī)の伝統(tǒng)工蕓の特殊な魅力を感じました。

永順染坊は清光緒二十六年に開(kāi)設(shè)されました。

2012年、古北水鎮(zhèn)観光スポットの開(kāi)発に従って、永順染坊は再建規(guī)模を拡大して、現(xiàn)地の原生の植物資源で染料を作り、現(xiàn)代のファッション要素を取り入れて、現(xiàn)代の手染製品を設(shè)計(jì)開(kāi)発して、みんなに愛(ài)されています。

紡績(jī)非遺品に近づいてみると、それらは話ができる歴史と文化であることが分かります。

その歴史は悠久で、深い伝統(tǒng)があって、民族と地域の特色は鮮明で、紡績(jī)、染めて、刺繍、印のようで、1本の錦帯のようで、我が國(guó)をつないで數(shù)千年伝わる文明を伝え始めて、紡績(jī)業(yè)の蕓術(shù)の精華を現(xiàn)しています。

非遺服ショーの中で、一つの件はブループリントの花布と至る所に紡績(jī)、染め、織、刺繍などの非遺工蕓で作られたチャイナドレスで、中國(guó)山水畫(huà)と書(shū)道の儒雅書(shū)香と撥墨の境地を展示しただけではなく、現(xiàn)代人の革新內(nèi)容にも參加して、革新的な思考に満ちた別の面を展示しました。

中國(guó)紡織工業(yè)連合會(huì)の孫瑞哲會(huì)長(zhǎng)は、紡績(jī)非遺発展システムを構(gòu)築し、紡績(jī)非遺保護(hù)、伝承と革新を體現(xiàn)することにより、より開(kāi)放、包容、共有、発展の科學(xué)的態(tài)度を受け継ぐと述べました。

紡績(jī)非遺癥はすべての非遺品プロジェクトの中でカバーが大きく、品種が豊富で、応用分野が広く、人民の生産生活と最も密接な特徴があるので、非常に強(qiáng)い実用性があり、現(xiàn)代生活に入りやすく、ファッションの流れに溶け込んでいます。

そのため、紡績(jī)非遺の伝統(tǒng)工蕓と現(xiàn)代設(shè)計(jì)を紡績(jī)非遺保護(hù)、伝承と革新の文化産業(yè)生態(tài)體系に豊かにして、革新のアイデアは無(wú)限量の発展空間があります。

紡績(jī)非遺発展の新ルートにおいて、會(huì)議に出席した代表は一致して、高品質(zhì)IPを構(gòu)築することは紡績(jī)非遺高品質(zhì)、ブランド化発展の命題に合致したと考えています。

その中で、多分野と多製品は一つの製品のアイデアがIPの主要な特徴になったのは、多領(lǐng)域共生がIP生命力を測(cè)定する主要な基準(zhǔn)となっている。

多くの有名な民間蕓能人、有名なデザイナーや有名なブランドは、重要なIPです。

もちろん、紡績(jī)非遺癥の革新実踐は、伝統(tǒng)文化の生命力に基づいて、主に豊富性、多様性に現(xiàn)れ、革新は伝統(tǒng)文化の多様性を効果的に保護(hù)し、豊かにします。

継承が下手で、革新が基礎(chǔ)に欠けています。革新が苦手で、伝承に活力が足りないです。

革新を強(qiáng)調(diào)し、紡績(jī)の非遺的伝承と継続を排斥するのではなく、伝承の基礎(chǔ)の上により高い基準(zhǔn)を確立し、伝統(tǒng)工蕓を向上させることを強(qiáng)調(diào)している。

伝統(tǒng)工蕓の創(chuàng)造、生産、伝播、消費(fèi)の多様性は世界の多彩な根源であり、民族文化の存続の著しい特徴でもある。

新時(shí)代の紡績(jī)の非遺伝承と革新は精神の継続を創(chuàng)造するので、伝統(tǒng)を受け継ぐのは更に重要なのは革新を通じて実現(xiàn)するのです。