近年、自然文學(xué)の創(chuàng)作が話題になっている。多くの作家が自然文學(xué)に積極的に介入し、異なる題材の作品を使って、人と自然の物語を書き、人と自然の関係を考えさせます。李青松は中堅の力に違いないです。名前の通り、彼は自然文學(xué)と縁があることを運命付けられています。彼が最近出版した生態(tài)文學(xué)の作品「自然を信じる」は、敘述的、敘情的、論述の異なった方式で、自分の自然、文學(xué)に対する新しい見解を表現(xiàn)した。

國內(nèi)の影響力のある自然文學(xué)作家として、李青松は長い間生態(tài)と自然をテーマにして、コツコツとした文學(xué)書を執(zhí)筆してきました?！鹤匀护蛐扭袱搿护摔稀⒈摔臧k表した29の自然のテーマを収録したノンフィクション作品や散文、エッセイ、書く対象は山川、川、草木、動物および自然に関する伝説、故事などであり、文章ごとに対象は自然だが、文字の背後には作家の深い自然の愛がある。

私たちはすべてを支配したつもりです。実は、すべてを支配するのは自然です。自然は生命共同體で、人もその中に屬します。私たちの命は、過去も現(xiàn)在も未來も、自然からは切り離せません。いつも自然と深い関係にあります。自然の痕跡はどこにでもあります。発明と創(chuàng)造、文學(xué)と蕓術(shù)、そして私達(dá)の思想と魂があります。自然を信じることは、美しさと崇高さを信じることです。

自然文學(xué)とは？學(xué)理的には、多くの解読、簡単に述べることができますが、自然を書く対象とする文學(xué)作品は、すべて自然文學(xué)と稱されます。文學(xué)は人間學(xué)ですが、自然文學(xué)は人間と自然、人間と萬物の関係學(xué)です。

生態(tài)文學(xué)の作家として、その鋭い観察力、生まれつきの驚異感は、最も基本的な能力と素養(yǎng)です。『自然を信じる』は、『ハルハ川』で始まる。文の中で、李青松は近くに北方のこの川に接して、生き生きとして、溫情な筆致で、川の両岸の森林、鳥獣、魚、魚、魚をとって人をとって、四季の変化と言うことができないで、かすかな各種の美しいことを?qū)憣g的に描寫します。動物の描寫が生き生きとしていて、またイメージがあります?；ㄎ查基崵葧瑜Δ?、「花尾榛鶏は錐のように小さく、黒目、赤眉、利爪、短足。體長盈尺、羽色清灰、間間または黒褐色の橫紋があります。遠(yuǎn)観は樺の樹皮のようで、発見されにくいです」と、李青松は動物の文學(xué)畫像を描いています。

自然界では、いくつかの珍しい種が李青松の注目を集めています。この種の価値があるというわけではなく、地球の生命の起源と進(jìn)化の中で、これらの珍しい種は科學(xué)的に重要な役割を果たしています。水杉は植物界の「生きた化石」と呼ばれています。長い間、植物學(xué)者たちはスギはとっくに姿を消していて、化石の中でしか姿を見つけることができないと考えています。湖北と重慶の境にある利川市の道鎮(zhèn)で、600年の歴史を持つスギが生えています。このスギの発見は植物の進(jìn)化の歴史を書き換えた?！杆纪酢工趣いξ膜沃肖恰⒗钋嗨嗓犀F(xiàn)場を通じて取材し、観察し、対比して、全面的に水杉の「立伝」です。このスギは數(shù)百年にわたって、さまざまな気候災(zāi)害を経験してきました。実は木の運命は、往々にして人の運命と何らかの暗合を持っていて、途中退場することもあります。一本の粘り強(qiáng)い木の前で、人は実は何も傲慢に値することがなくて、木は時には更に粘り強(qiáng)くて、強(qiáng)靱です。

同様に木を書くので、その視角は切り替えることができます。金糸楠木は珍しい貴重な樹種で、1種の至高の至美の気質(zhì)があって、騒がしくなくて、靜かで落ち著いて、蓋世の唯一の1、人稱の“皇木”。湖北竹渓県の山奧には、この木がずっと生えています。ここの楠は明の時代に北京に運んで故宮を修繕しました。「金糸楠木」の中で、李青松は金糸楠木という科學(xué)的な敘述だけでなく、金糸楠木に関する歴史の典故を弁舌さわやかに語っています。このような科學(xué)的、人文的な二重の視點から木を書きます。すぐに木の文學(xué)イメージを旺盛にし、充実させます。

総じて、「自然を信じる」は人間と自然の物語で、その啓発は多方面にわたっている。自然の前では、天地には法則があり、四季には規(guī)則正しいもの、萬物には法則があります。私たちは自然を畏敬し、自然との調(diào)和と共生を?qū)Wびます。自然を蔑視し、自然を冒涜したり、自然を破壊したりすれば、必ず自然の報復(fù)を受ける。文學(xué)創(chuàng)作や生態(tài)管理の観點から言えば、自然文學(xué)は道が遠(yuǎn)く、優(yōu)れた作品は精神的な面から、生態(tài)文明の建設(shè)の過程を助けることができる。この意味から見れば、自然文學(xué)はわが國の発展と繁栄において、歴史的なチャンスを迎えています。

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