鄭磊/文

經(jīng)濟(jì)學(xué)界已經(jīng)完全習(xí)慣了用量化分析的方式，采用簡單到近乎脫離實際的假設(shè)，通過研究許多易感知、易追蹤、易整理的定量指標(biāo)，解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，并對經(jīng)濟(jì)行為做出預(yù)測。對于經(jīng)濟(jì)學(xué)的方法論缺陷，一些批評可謂非常尖刻，“當(dāng)經(jīng)濟(jì)學(xué)家們試圖用純經(jīng)濟(jì)學(xué)術(shù)語去解決倫理、文化和社會價值的問題時，他們也在愚弄其他理論，不過通常在這種情況下被愚弄的其實是經(jīng)濟(jì)學(xué)家自己”（Morson, Schapiro，2017）。道格拉斯·諾斯（2005）強(qiáng)調(diào)了人類意向在經(jīng)濟(jì)制度發(fā)展過程中的重要作用。這些意向基本上以敘事形式展現(xiàn)。

我們無法從純粹經(jīng)濟(jì)學(xué)理論角度來解釋和預(yù)測現(xiàn)實世界，更無法用這個改變世界。這是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和實踐漸次脫節(jié)的一個明顯后果。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論數(shù)十年來都受到質(zhì)疑，為了擺脫理論預(yù)測與實際不符的尷尬狀況，很多西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)家也在反思，近年來，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)、復(fù)雜經(jīng)濟(jì)學(xué)等領(lǐng)域的進(jìn)展，展示了一種全新的研究路徑。

主張經(jīng)濟(jì)學(xué)參考人文學(xué)科，融入有溫度、有感知的社會生活和歷史場景“敘事”的主張早有人提出，而耶魯大學(xué)教授羅伯特·希勒將其發(fā)展成完整的理論框架，則是一個創(chuàng)舉。希勒2017年提出“敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)”這個說法，并聲稱相關(guān)工作已經(jīng)進(jìn)行了幾十年。他在新著《敘事經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書中，獨(dú)辟蹊徑地將“敘事”引入經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域，使其成為解構(gòu)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和進(jìn)行更準(zhǔn)確經(jīng)濟(jì)預(yù)測的一個重要維度。希勒在這本書里充實了他在論文里無法容納的有趣的歷史敘事，即他所說的“可感知的歷史”，這些歷史細(xì)節(jié)非常鮮活有趣，大大豐富了人們對其所研究的過往經(jīng)濟(jì)事件的了解。這本書包含了恐慌、信心、節(jié)儉/炫耀性消費(fèi)、金銀本位制、自動化、人工智能取代勞動力、房地產(chǎn)周期、股市泡沫、通脹等9個長期經(jīng)濟(jì)敘事的分析。在論述過程中大量引用了來自民間的一手歷史文獻(xiàn)資料，呈現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)事件背后的豐滿現(xiàn)實，可讀性和史料性非常強(qiáng)，顛覆了人們對經(jīng)濟(jì)學(xué)理論刻板枯燥的印象。

比特幣敘事就是這樣的例子。比特幣的價值如何在短短幾年間從0上漲到3000億美元？希勒認(rèn)為比特幣的價格一度在40小時內(nèi)上漲了40%，這種波動性是經(jīng)濟(jì)敘事的傳播力的體現(xiàn)。在從事比特幣交易的人中，很少有人真正了解這項技術(shù)。但是技術(shù)理論并不是敘事的核心，他們只需要知道這個想法是一些聰明絕頂?shù)臄?shù)學(xué)家或計算機(jī)專家提出的即可。比特幣敘事的造富效應(yīng)迅速得到了大眾的情感共鳴，這是一則為了傳播而精心設(shè)計的敘事，讓非專業(yè)人士得以參與敘事，建立身份認(rèn)同感，希望能更好地掌控自己的經(jīng)濟(jì)狀況。這個敘事包含了很多民眾喜聞樂見的發(fā)家致富故事，因而極具感染力和激勵作用，傳播率非常高。

如果我們細(xì)分一下比特幣敘事，將其分為學(xué)術(shù)敘事和大眾敘事，通過能夠檢索到的有關(guān)比特幣文獻(xiàn)，就能看到學(xué)術(shù)敘事和大眾敘事在傳播力上的顯著差別。區(qū)塊鏈技術(shù)核心算法的文章數(shù)量不足百篇，而提到比特幣的文章則多達(dá)15000多篇。比特幣是面向未來的，這種簡單的漂亮話更容易被人記住和傳播。人們對某個敘事感興趣，恰恰是因為其他很多人都對它感興趣，這里充分展示了傳播的特征。通過滾雪球式傳播，一個敘事可能成為社會經(jīng)濟(jì)活動中的重要驅(qū)動力量。這是一個對于經(jīng)典經(jīng)濟(jì)學(xué)研究全新的視角，按照希勒的邏輯，如果能夠預(yù)測到哪些經(jīng)濟(jì)敘事會再次流行，也就有可能預(yù)測相應(yīng)會出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)行為和經(jīng)濟(jì)運(yùn)行狀況。