國服改革之路

　　中山裝曾一度被世界公認(rèn)為中國的“國服”。1911年辛亥革命后孫中山設(shè)計(jì)了中山裝。1929年，國民政府將中山裝定為禮服，同年公布的《服裝條例》又選定旗袍為“國服”。中山裝雖然在建國后并未被明確定為國服，但在相當(dāng)長的一段時(shí)間黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人帶頭穿中山裝，大部分國家公務(wù)人員也將其作為制服。直到現(xiàn)在在一些重要的國際場合，許多名人仍習(xí)慣于選擇以中山裝亮相。

　　李延聲委員認(rèn)為：孫中山先生在當(dāng)時(shí)極其艱難的條件下設(shè)計(jì)的中山裝主要著眼于政治考慮，略顯簡陋，還不能完全展示中華民族獨(dú)有東方美學(xué)神韻，因而也就不能承擔(dān)新時(shí)期國服的重任。而曾經(jīng)被西方嘆為“世界上最性感的服裝”的旗袍淪為了娛樂大眾的“工作制服”，也難以重新被國人認(rèn)同。

　　李延聲委員提案認(rèn)為，改革開放30多年，中國對外交往空前頻繁，國服問題的重要性開始日益凸顯出來。2001年上海舉行的國際峰會(APEC)會議上，各國領(lǐng)導(dǎo)人身著“中式唐裝”集體亮相。這使得唐裝在海內(nèi)外華人中迅速流行開來。然而新唐裝由于設(shè)計(jì)不夠理想，雖然華麗，但顯得不夠莊重，有點(diǎn)俗氣。在迅速流行之后很快又逐漸淡出了人們的視野。

　　2006年3月17日，上海國際服裝文化節(jié)國際服裝論壇以“和諧·時(shí)尚·國服”為主題，邀請海內(nèi)外專家為中國國服尋找答案。最近幾年，許多人大代表、政協(xié)委員和專家學(xué)者紛紛提出建議，要求國家正式確立國服。有鑒于此，李延聲委員特提出建議設(shè)計(jì)“中華服”作為國服的提案。