李延聲委員は、孫中山先生が當(dāng)時極めて困難な條件の下で設(shè)計された中山服は主に政治的配慮に著目し、やや質(zhì)素で、中華民族特有の東方美學(xué)の趣を完全に示すことができないため、新しい時期の國服の重責(zé)を負(fù)うことができないと考えています。

西洋に「世界一セクシーな服」と嘆かれたことがある。

李延聲委員の提案によると、改革開放30年余りで、中國の対外交流は空前の頻繁であり、國服問題の重要性が日増しに明らかになってきた。

2001年に上海で開催された國際サミット（APEC）會議では、各國の指導(dǎo)者が「中國風(fēng)の唐服」を著て集団に登場しました。

これは唐裝が國內(nèi)外の華人の間で急速に流行し始めた。

しかし、新唐裝はデザインが理想的ではないので、派手ではありますが、荘重さが足りなく、俗っぽいです。

急速に流行した後に急速にまた次第に人々の視野をフェードアウトしました。

2006年3月17日、上海國際服裝文化祭國際服裝フォーラムは「調(diào)和?ファッション?國服」をテーマに、國內(nèi)外の専門家を中國の國服のために招待しました。

最近數(shù)年、多くの人民代表大會の代表、政治協(xié)商委員と専門家の學(xué)者は次から次へと提案を出して、國家に正式に國服を確立するように求めます。

このため、李延聲委員は「中華服」のデザインを國服として提案しました。