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中國唐裝,堅持下去

2011/10/20 9:27:00 來源: 評論(0)59

唐裝

  不要誤會,我并沒有開著一個專賣唐裝的衣服店,生意不好在大叫堅持。之所以寫下這樣一個題目,是因為看到文化界有許多自視清高和自負有反世俗使命的人,對唐裝一片口誅筆伐:說它不倫不類,俗不可耐,氣質(zhì)再好的人一穿上它立刻就成了“地主老財”、或飯館“跑堂”的。并斷言唐裝只是一陣風,必定長不了!


  生活中有不少好事都毀在了人的一張嘴上。我生怕唐裝的命運也不幸被這些人言中。真的希望唐裝熱能夠堅持下去,堅持出一種融民族特色和時代特色于一爐的“國服”。


  現(xiàn)在的男人們參加重要活動都穿西服,但西服畢竟源自西方,盡管它已經(jīng)成了全球通用的“禮服“,可在許多國家都還保有自己的“國服”。 如蘇格蘭的裙子:你很難想象男人穿裙子會好看,會穿出紳士風度和勇士的威武??墒?,你若看過好萊塢巨星吉布森主演的反映蘇格蘭歷史題材的影片《勇敢的心》,就不會再有這樣的疑慮。那些穿著裙子的蘇格蘭勇士,體現(xiàn)了一種裙子和男人勇氣的完美結(jié)合,似乎他們天生就該穿裙子,沒有裙子反而不會有這樣震撼人心的效果。


  我在蘇格蘭的親身感受也印證了那部影片給我的印象:如果沒有那聞名于世的裙子,好像就沒有蘇格蘭,或者蘇格蘭就缺少了一些什么;在隆重的場合不穿裙子,也就稱不上是地道的蘇格蘭男人。每逢民族的節(jié)日,或遇有婚嫁和過生日等喜慶的日子,男人們都要穿上裙子,那一天連蘇格蘭的教授上講臺都穿著裙子。裙子和他們的氣質(zhì)互為表里,顯得莊重、和諧和體面。我入鄉(xiāng)隨俗地也想買條蘇格蘭裙穿上,但一問價格便作罷了,用買一條蘇格蘭裙的錢可以買下兩套高檔西服。我想他們把裙子的價格定得那么高是有道理的,裙子是蘇格蘭民族的象征,對蘇格蘭人來說,價格多貴都要買,這是他們的必備品。不是蘇格蘭人,則不會因一時好奇而又因價格便宜就亂買亂丟,糟踏了蘇格蘭人的尊嚴。


  還有日本的“和服”,在別人眼里大概也不值得稱道,那繁瑣和臃腫倘若讓文化人一批,還不知會說出多么難聽的話??赡悴荒懿慌宸毡救说?ldquo;堅持勁”,這些不知從什么年代傳下來的和服,就當做民族的品質(zhì)和驕傲一樣一代代傳了下去。女人穿上別有韻致,世界獨一無二。 日本的男人一回到家就迫不及待地換上那寬大的袍子,有時在家里接待貴客也可以穿和服。久而久之,不論民族的飾服好看與否,他們的心理、相貌和精神就和衣服相稱了。好像日本人就該穿和服,穿上和服就特日本。


  此外有自己“國服”的還有韓國、緬甸、泰國等許多亞洲國家以及非洲的所有國家,北歐、東歐諸國。特別是阿拉伯國家,更是視自己的民族服飾為生命。很難說多災多難的巴勒斯坦領(lǐng)袖阿拉法特在國際上能有那么大的政治影響跟他的特殊裝束沒有關(guān)系。他的衣著,尤其是他那著名的頭巾,成了一種符號,成了巴勒斯坦的旗幟。


  細數(shù)下來,服裝沒有自己的民族特色,純粹以西服作為自己“國服” 的,大概只有“有家而沒有家鄉(xiāng)”的美國了,或者還能說出少數(shù)幾個國家。因美國總共只有二百年多一點的歷史,大都是從其他大陸去的移民,除去本地的土著印第安人外,他們在服飾上又能繼承什么樣的傳統(tǒng)呢?
 


       可我們就不一樣了,自古華夏民族就有“衣冠王國”之稱。《易經(jīng)》 里說:“皇帝堯舜垂衣裳治天下,蓋取乾坤。”民間的經(jīng)驗則是“人配衣服馬配鞍”。據(jù)專家考證,“從商代開始,大襟右衽、上襦下裳的服裝逐漸定型。到周代出現(xiàn)‘深衣’,就是后來被稱之為長衫的那種樣式的衣服。”到了近代,西風東漸,中國落后被欺,崇洋迷外在所難免,致使中式服裝也逐漸被西式服裝所取代。國人也曾一度對中山裝寄以希望,可到了動蕩年代,竟以窮為榮,以丑為美,無論男女一律軍便服、 藍制服、工作服。


  直到進入開放的年代,中國人穿衣服的膽子才逐漸放開,追趕時尚,仿效明星,沒有不敢穿的,沒有不能學的。雖奇裝異服層出不窮,看上 去也花花綠綠,五彩斑斕,卻總讓人覺得缺少主體,缺少靈魂,缺少中國文化的根脈。多虧上海的“導向設(shè)計師”俞鶯,為2001年的APEC領(lǐng)導人設(shè)計出了唐裝,那等于是一次盛大的唐裝發(fā)布會,讓許多國家的首腦親身向全世界展示唐裝。這是倫敦、巴黎或米蘭的天橋上任何所謂世界頂尖級的服裝發(fā)布會所不能比的!


  于是,唐裝熱起來了:電視上,大街上,會場上,市場上,無論男女老幼,無論職業(yè)身分,沒有人號召,沒有大哄大嗡,卻氣勢強勁地裝扮了社會的各個階層。中國有了色彩,有了款式,而且這色彩這款式有了民族的個性,有了傳統(tǒng)文化的味道。已經(jīng)有好久沒有看到這般喜慶和吉祥的氣氛了。


  唐裝在傳統(tǒng)中裝的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代時裝理念,很適合中國人的曲線。既現(xiàn)代,又古典,既“下得廚房”,也能“上得廳堂”,有一種化腐朽為神奇的力量,形成獨具魅力的格式,表現(xiàn)出獨特的民族服飾傳統(tǒng)。事情就是這么怪,風水輪流轉(zhuǎn),世界越是開放,民族的東西就越是時髦,原來中國人能夠把自己打扮得有型有款,中國人也完全可以有自己與眾不同的生存方式——這就超越了時尚,升華成為一種精神。


  所以,唐裝可以不必像剛興起的時候那么熱,也不必大街小巷會場商場一片唐裝。但只要堅持下去,別再像以往那樣狗熊掰棒子——掰一個扔一個。家家有唐裝,甚或人人有唐裝,而且不把它視為一般的衣服,是福分華貴的象征,是自己有根有脈的標志。在自己喜歡穿或認為應該穿的時候穿上它。也許有人剛一穿上唐裝會感到別扭,或者別人看著別扭,只要堅持下去,等自己習慣了,別人也看慣了,那中國人的氣質(zhì)就和唐裝協(xié)調(diào)一致了,我們的“國服”也就算有了。
 

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