陽(yáng)春三月的北京，神圣而莊嚴(yán)，一個(gè)國(guó)家一年的打算將在此刻落棋。四處充滿對(duì)國(guó)家與民族未來(lái)發(fā)展之路的探討和建議，在如此宏大的語(yǔ)境中，跳出了一個(gè)“旗袍之爭(zhēng)”，政治與時(shí)尚竟不期而遇。最終以時(shí)尚的落敗告終，但旗袍的雅致在另一個(gè)舞臺(tái)得以呈現(xiàn)。

　　3月7日晚上6點(diǎn)，華裝風(fēng)姿——中國(guó)百年旗袍展在中國(guó)婦女兒童博物館如約開(kāi)幕。展覽的亮點(diǎn)除了旗袍，還有處于風(fēng)尖浪口上的設(shè)計(jì)師吳海燕。展覽分為5個(gè)單元，即推陳出新——旗袍的起源、歷久彌新——旗袍的流變、中西合璧——旗袍的新語(yǔ)、妙手天成——旗袍的工藝、風(fēng)華永恒——旗袍的今天。正如主辦方所指出的，此展覽從旗袍的文化背景、款式變奏、時(shí)代特征，以及旗袍的面料品種、制作工藝、圖案風(fēng)格等諸多方面體現(xiàn)中華服飾文化和技術(shù)。

　　展出的旗袍共計(jì)120余件，其中大部分來(lái)自中國(guó)絲綢博物館收藏的近百年來(lái)的旗袍，以及與旗袍相關(guān)的老照片、廣告畫(huà)、生活用品，也有20世紀(jì)下半葉世界各地華人女性的旗袍和當(dāng)代設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)的旗袍。據(jù)主辦方介紹，香港原特別行政區(qū)長(zhǎng)官董建華的夫人、包陪慶女士，著名越劇表演藝術(shù)家茅威濤等也捐贈(zèng)了旗袍，并對(duì)展覽給予幫助。國(guó)內(nèi)著名設(shè)計(jì)師郭培、梁子、張志峰、祈剛等專門設(shè)計(jì)、捐贈(zèng)或借展的新旗袍讓參觀者贊不絕口，這些旗袍展露出的典雅與華美氣場(chǎng)不可阻擋。

　　此次新聞事件的主角——吳海燕為人大代表、政協(xié)委員特別設(shè)計(jì)的旗袍也陳列其中。雖然沒(méi)有最終穿在她們身上在人民大會(huì)堂亮相，但靜態(tài)展示也可見(jiàn)出設(shè)計(jì)的精心、工藝的精湛。吳海燕說(shuō)，她沒(méi)料到會(huì)帶來(lái)如此劇烈的反響，原本只是想讓體現(xiàn)中國(guó)風(fēng)尚的旗袍走進(jìn)當(dāng)下的生活，社會(huì)的反應(yīng)讓她想起幾十年前的群眾運(yùn)動(dòng)。但她表示，不會(huì)因此而停止發(fā)揚(yáng)中國(guó)元素的身體力行，她給自己設(shè)計(jì)的那件旗袍今后也會(huì)在適當(dāng)場(chǎng)合穿上。

　　中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐說(shuō)，旗袍展將在全國(guó)多地巡回展覽。旗袍展開(kāi)幕當(dāng)晚，還舉辦了中華女裝學(xué)術(shù)論壇，來(lái)自院校的學(xué)者和設(shè)計(jì)師探討了旗袍的流變及傳承。{page_break}

　　論旗袍之道

　　中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)趙豐：旗袍已成為女性的正裝或禮服，是代表中國(guó)形象的重要服裝之一，傳承絲綢服飾文化是每個(gè)人的責(zé)任。相信在未來(lái)，旗袍的面料品種將更加多樣，制作工藝愈加精致。旗袍追隨著時(shí)代的風(fēng)尚，在古典與潮流之間尋求平衡，成為中華女裝的重要基本類型之一。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院黨委書(shū)記李當(dāng)岐：旗袍非常有符號(hào)性，有文化價(jià)值，國(guó)際上人們一看就知道是中國(guó)的服裝?，F(xiàn)在都宣揚(yáng)文化大發(fā)展，我們?cè)诜椛弦惨霌P(yáng)中國(guó)自己的文化。當(dāng)下旗袍似乎離生活遠(yuǎn)了點(diǎn)，一般是作為禮服在晚會(huì)上穿，不像上世紀(jì)二三十年代那樣進(jìn)入尋常百姓家。我們還需要挖掘旗袍文化，這種挖掘不是復(fù)制，而是結(jié)合現(xiàn)代人的生活方式的創(chuàng)新。不少國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)師，如張志峰等正在挖掘、搶救、弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，這體現(xiàn)了他們的責(zé)任感。

　　中國(guó)美術(shù)館館長(zhǎng)范迪安：中國(guó)旗袍美在當(dāng)代，以時(shí)尚改良旗袍為代表的女性服裝是我國(guó)服裝美學(xué)的現(xiàn)代創(chuàng)新。當(dāng)代服裝發(fā)展需要尋求傳統(tǒng)資源，中國(guó)旗袍如何走向當(dāng)代，其審美、實(shí)用意義值得研究。

　　中國(guó)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)許江：百年旗袍展可以讓我們品味傳統(tǒng)文化，旗袍要想成為國(guó)服，需要生活中的人來(lái)穿。今天的生活和旗袍有些疏遠(yuǎn)，如何能夠重建中國(guó)風(fēng)尚，需要我們重視年輕人的品位。他們對(duì)于旗袍的品位如何建立，這種展覽就是一個(gè)好的途徑，可以讓他們感受傳統(tǒng)的氣息。

　　北京服裝學(xué)院副教授賀陽(yáng)：現(xiàn)代意義上的旗袍是辛亥革命以后才出現(xiàn)的，一面世，大家立即脫掉穿了上百年的傳統(tǒng)服裝，紛紛接受。俘虜了各個(gè)階層、各種職業(yè)的女性，宋美齡訪美時(shí)穿，妓女們也都穿，旗袍到底以什么形式讓大家都接受，這種適應(yīng)性值得好好探尋。

　　著名設(shè)計(jì)師張志峰：當(dāng)代旗袍的風(fēng)靡應(yīng)該感謝上世紀(jì)二三十年代上海女演員，她們引領(lǐng)了一個(gè)潮流。“華服”是華夏禮服的簡(jiǎn)稱，最能擔(dān)當(dāng)此任的就是旗袍。我們推出的旗袍秀，以一些新工藝、新面料的運(yùn)用貫通了古今。

　　杭州利民中式服裝廠董事長(zhǎng)包文其：現(xiàn)在做中式服裝的企業(yè)已經(jīng)沒(méi)有幾家了，掛“中式”二字的唯有我們一家。一個(gè)國(guó)家沒(méi)有自己的服裝是悲哀的，服裝是文化最直接的呈現(xiàn)。旗袍是最具代表性的中國(guó)服裝，我們有責(zé)任和義務(wù)來(lái)推動(dòng)它的發(fā)展。如何發(fā)展?其實(shí)是大有可為的，如為了適應(yīng)現(xiàn)在生活節(jié)奏快的特點(diǎn)，可以推出迷你旗袍，運(yùn)動(dòng)一點(diǎn)不受影響。