一、原始服飾及其特點

　　《韓非子?五蠹》：“古者丈夫不耕，草木之實足食也;婦人不織，禽獸之皮足衣也?！币虼耍瞎艜r期人類的服飾在原始經(jīng)濟基礎(chǔ)的條件下，人們以毛皮圍系于下腹部，或許為了御寒、或許為了遮羞和裝飾。不論處于何種原因，原始服裝已經(jīng)開始出現(xiàn)。由此，揭開了中國服裝史的序幕。

　　原始服飾文化及其特點:

　　首先，原始社會的服飾表現(xiàn)出明顯的對天地崇拜的文化特點。

　　其次，原始社會的形成了較為典型的交領(lǐng)、右衽、系帶，上衣下裳的服飾造型。

　　第三，原始社會初步形成了以五色作服，以等級為核心的冕服制度。

　　第四，原始社會的服飾制作原料出現(xiàn)了多元化的趨向。

　　二、夏商周服飾及其文化特點

　　夏商周時期的服飾，一般是上衣下裳的配套，或襦褲深衣下裳配套;后者裳穿于襦褲深衣之外。褲為不加連襠的套褲，兩只褲腳管套在脛上，也稱脛衣，穿這種服裝款式行動不便，尤其不能適應(yīng)戰(zhàn)爭騎射。

　　周朝：始于商代的上衣下裳是中國最早的衣裳制度的基本形式。上衣象征天，天未明時是玄(黑)色;下裳象征地，地是黃色。上玄下黃的服制就來源于對天地的崇拜。

　　到了周代，中國的冠服制度也在這一時期出現(xiàn)。從此，衣冠等級在服飾中有了嚴(yán)格的區(qū)分。根據(jù)《周禮》等書的記載，夏商周時代把“禮”分為五大類，分為祭服、朝服、軍服、婚喪之服等。

　　夏商周時期服飾文化特點：

　　1. 夏、商、西周時期的服飾，具有實用性和審美性相結(jié)合的鮮明特征。

　　2. 夏、商、西周時期的服飾具有明確的等級制特點。

　　3.夏、商、西周時期形成的章服制度，明顯地體現(xiàn)出當(dāng)時統(tǒng)治階級“禮”與“德”以及等級制的思想觀念。{page_break}

　　三、春秋戰(zhàn)國服飾文化

　　春秋戰(zhàn)國服飾：

　　春秋戰(zhàn)國之際，又出現(xiàn)一種服裝，將上衣下裳合并為一體，連為一件，這種服裝被稱為深衣。深衣是一種上下連屬的服裝，制作時上下分裁，然后在腰間縫合，衣式采用短領(lǐng)，衣長到跟，續(xù)衽鉤邊。隨著諸侯國那時“百家爭鳴”導(dǎo)致到列國服飾異俗。胡服第一次被漢族人民所接受，是在公元前三百多年的戰(zhàn)國時期，趙武靈王吸收東湖族及摟煩人的軍人服式，廢棄傳統(tǒng)的上衣下裳。

　　當(dāng)時褲襠不縫綴的稱為“窮绔”或“緄襠绔”;將兩襠縫合的稱為裈，即襠褲，用了尺不裁成的短褲，稱為犢鼻裈。這類合襠褲能保護(hù)大腿和臀部肌肉皮膚在騎馬時少受摩擦，且不用再在褲外加裳即可外出，在服裝功能上得到了極大的提高。

　　同時，也采用了胡服的腰帶形式，即以皮革制成，在皮帶上扎有小孔，扣，并綴有扣針，使用時將皮帶穿過環(huán)扣，收緊之后以扣針固定，不僅使用方便，而且十分牢固，稱之為“師比”。這是華夏主體服飾文化吸收融合少數(shù)民族服飾文化進(jìn)一步提高發(fā)展的重要史例，史稱“趙武靈王胡服騎射”。

　　春秋戰(zhàn)國時期服飾文化的特點：

　　首先，服飾用料的種類趨于多樣化。

　　其次，服裝的款式有了明顯的變化，出現(xiàn)了“深衣”。為漢服基本款式的形成奠定了基礎(chǔ)。

　　第三，春秋戰(zhàn)國時期的服裝色彩也有重大的變革。

　　第四，形成了百家爭鳴的服飾哲學(xué)觀。

　　第五，在服飾中體現(xiàn)出明顯的民族融合趨勢。

　　四、魏晉：魏晉是政治和經(jīng)濟動蕩的時期，士大夫階層形成了消極的社會風(fēng)氣，追求“對酒當(dāng)歌，人生幾何”的享樂主義，沉淪于頹廢的生活方式，以老莊、佛道思想為時尚，這種風(fēng)氣也直接反映在人們的衣冠服飾上。最有代表性的是當(dāng)時的“竹林七賢”。寬衣博帶是這時期的流行服飾。男子穿衣敞胸露臂，衣服披肩，追求輕松、自然、隨意;女子服飾則長裙拖地，大袖翩翩，飾帶層層疊疊，優(yōu)雅而飄逸。

　　五、南北朝：十六國南北朝時期，中原出現(xiàn)了多民族雜居的生活狀態(tài)。他們互相學(xué)習(xí)交流，另一方面也改變了單一的文化和生活習(xí)俗;漢族穿著胡服(特點是緊身、圓領(lǐng)、開叉)成為時尚。少數(shù)民族服飾受漢朝典章禮儀影響，穿起了漢族服裝。鮮卑族北魏遷都洛陽后推行華化政策，使秦漢以來冠服舊制得以賡續(xù)。

　　六、隋唐五代：隋唐時期，唐代紋樣不僅繼承了傳統(tǒng)，而且吸收了西方藝術(shù)形式。加上對外開放、絲綢之路重開，中西結(jié)合，使唐朝服飾華麗清新。隋代女子穿窄合身的圓領(lǐng)或交領(lǐng)短衣，高腰拖地的長裙，腰上還系著兩條飄帶。