服飾從源起到各時(shí)代豐富多樣的發(fā)展,它的存在已經(jīng)不只是滿足人們生活需要的器物,不只是人類為了生存而創(chuàng)造的物質(zhì)條件,更是人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中的重要精神表現(xiàn)。 漢服,即漢民族傳統(tǒng)服飾,作為中國(guó)服飾文化的重要組成部分, 是民族政治、經(jīng)濟(jì)、 思想、文化的反映，體現(xiàn)著民族心理素質(zhì)。 漢服是漢民族從政治經(jīng)濟(jì)到審美文化各方面的綜合體現(xiàn)。在中華民族綿延數(shù)千年的文明史中,其輝煌、震撼的藝術(shù)形象,不僅卓有成效地引導(dǎo)和干預(yù)著國(guó)家的政治統(tǒng)治,更隨著人民的社會(huì)生活變遷、發(fā)展,成為中華民族民族精神的血脈與象征,為世界服飾藝術(shù)的開(kāi)拓發(fā)揮出廣泛而又深刻的影響。

　　兩漢的服裝

　　從三皇五帝始，漢民族憑借自己的智慧，創(chuàng)造了絢麗多彩的漢服文化，發(fā)展形成了具有漢民族自己獨(dú)特特色的服裝體系——漢服體系。博大精深、體系完備、悠久美麗的漢服，是中國(guó)不可多得的一大財(cái)富，是非常值得每一個(gè)炎黃子孫引以為自豪的。

　　漢服的主要特點(diǎn)是交領(lǐng)、右衽，不用扣子，而用繩帶系結(jié)，給人灑脫飄逸的印象。這些特點(diǎn)都明顯有別于其他民族的服飾。漢服有禮服和常服之分。

　　從形制上看，主要有“上衣下裳”制(裳在古代指下裙)、“深衣”制(把上衣下裳縫連起來(lái))、“襦裙”制(襦，即短衣)等類型。其中，上衣下裳的冕服為帝王百官最隆重正式的禮服;袍服(深衣)為百官及士人常服，襦裙則為婦女喜愛(ài)的穿著。普通勞動(dòng)人民一般上身著短衣，下穿長(zhǎng)褲。配飾頭飾是漢族服飾的重要部分之一。古代漢族男女成年之后都把頭發(fā)綰成發(fā)髻盤在頭上，以笄固定。男子常常戴冠、巾、帽等，形制多樣。女子發(fā)髻也可梳成各種式樣，并在發(fā)髻上佩帶珠花、步搖等各種飾物。鬢發(fā)兩側(cè)飾博鬢，也有戴帷帽、蓋頭的。

　　漢服，即漢族人的傳統(tǒng)服飾。某些意義上講，漢服不過(guò)是一套衣服，而且是古人的衣服，很浪費(fèi)布料，穿上后行動(dòng)多少會(huì)不便。而且一點(diǎn)也不時(shí)尚，實(shí)則不然。 一個(gè)國(guó)家民族形象的確立是其民族身份認(rèn)同、民族精神弘揚(yáng)以及發(fā)展最直接的表現(xiàn)形式之一。漢服，作為兩漢的“國(guó)服”,是提純、升華了的漢服文化,國(guó)服的確立使中華民族的形象得以進(jìn)一步明晰,它承載了中華民族文化的精髓,是弘揚(yáng)我們中華民族精神的載體。“國(guó)服”是一國(guó)之服,是國(guó)家整體形象和內(nèi)涵綜合體現(xiàn)的重要標(biāo)志。“國(guó)服”是一個(gè)國(guó)家的符號(hào)和象征,體現(xiàn)著文化、禮儀、藝術(shù)、風(fēng)俗等各層面的內(nèi)涵。“國(guó)服”強(qiáng)調(diào)“國(guó)”而不是“服”,“國(guó)服”的背后透露的是一個(gè)民族整體的意識(shí)和意志,是政體結(jié)構(gòu)、民族精神、文化素養(yǎng)、審美取向等綜合特質(zhì)和標(biāo)記。

　　由于漢服是中華民族文化積淀、審美傾向、社會(huì)價(jià)值、人文風(fēng)俗等的整體體現(xiàn),無(wú)論從其歷史傳承性、文化藝術(shù)性、社會(huì)影響力還是服用層面都是其它服飾所不可替代和比擬的。