4月10日，剛看完愛(ài)慕在上海舉辦的2013秋冬泳裝發(fā)布會(huì)，先不說(shuō)它陳列的用黃金、白銀、鉆石、刺繡與高科技完成的一件件價(jià)值連城的經(jīng)典款內(nèi)衣，也不想討論這種歌舞升平背后有多少對(duì)“維多利亞的秘密”演出形式的頂禮膜拜，又省略對(duì)巴洛克紋樣、佩茲利印花、賈卡花型的特征描寫(xiě)，更不贅述男女模特演繹的清爽格調(diào)，以及對(duì)助陣明星鞏俐白襯衫搭黑西褲的優(yōu)雅氣場(chǎng)的喜愛(ài)，只想就內(nèi)衣發(fā)表些許微論。

　　內(nèi)衣的含義關(guān)乎身體細(xì)枝末節(jié)，關(guān)乎最不為人知的隱私，關(guān)乎最初的和終極的審美情趣，關(guān)乎生活方式和社會(huì)的根底。源于西班牙的緊身胸衣延續(xù)了近400年，給整個(gè)歐洲中世紀(jì)都“塑了型”，皇室宮廷的奢華、令人窒息的性感。在無(wú)休止的社交場(chǎng)合、不可挑戰(zhàn)的貴族家庭聲望下，這種束縛女人的“枷鎖”同樣沒(méi)有放過(guò)男人。戴假發(fā)、噴香水，里面也同樣穿著收腰緊身衣、夸張的肩部填充物、裹腿的緊身褲、華麗的假領(lǐng)子……從巴洛克的雕塑風(fēng)格到洛可可的浪漫主義，從連體式到分體式，從含蓄的6層襯裙到后來(lái)朋克風(fēng)格的內(nèi)衣外穿，西方社會(huì)內(nèi)衣在夸張的撐墊和殘酷的塑形間走過(guò)幾個(gè)輪回。在中國(guó)，內(nèi)衣審美觀卻與西方截然相反，一度尊崇“三從四德”的社會(huì)風(fēng)化，以含蓄內(nèi)斂為美。綜觀歷史，除了唐朝用輕紗遮遮掩掩的“含苞待放”，大多數(shù)內(nèi)衣的變遷只停留在衣襟長(zhǎng)短、肩帶有無(wú)、捆扎方式、面料薄透度等方面的變化上。在這些過(guò)程中，中西方的內(nèi)衣變遷不僅僅將內(nèi)衣劃入時(shí)尚正史，也將身材的重要性提高到無(wú)以復(fù)加的地步。

　　某雜志為了將健美的理念傳達(dá)給受眾，曾說(shuō)：“體形是上帝給的，氣質(zhì)則是通過(guò)良好的鍛煉和合適的胸衣獲得的。”的確，沒(méi)有人可以拒絕健美體格的誘惑，當(dāng)女人品嘗到運(yùn)動(dòng)的甜頭后，不再拘謹(jǐn)于優(yōu)雅的標(biāo)準(zhǔn)。騎車(chē)、跳探戈舞、打網(wǎng)球、游泳，運(yùn)動(dòng)內(nèi)衣和泳衣成為時(shí)尚的新成員。而且體形已經(jīng)不僅靠上帝給與了，現(xiàn)代科技的發(fā)展改變了縫紉技術(shù)、裁剪技術(shù)，利用人體工程學(xué)與新型面料實(shí)現(xiàn)內(nèi)衣的更多功能性?，F(xiàn)在，人們反而是在對(duì)優(yōu)雅的追憶和前衛(wèi)的堅(jiān)持之間難以抉擇，生活壓抑的都市人有的是激進(jìn)的反叛情緒，而隨時(shí)復(fù)蘇的敏感神經(jīng)，總是企圖在古典的幽蘭色的柔光中獲得片刻休憩，復(fù)古是現(xiàn)代人永遠(yuǎn)不會(huì)割舍的文化情結(jié)。

　　有人說(shuō)，20年前服裝的款式有可能還會(huì)再度流行起來(lái)。經(jīng)過(guò)40年，人們可能將厭倦某一種體形，“平胸”也有可能成為流行。這種說(shuō)法雖無(wú)從考證，但沒(méi)有人能夠摸透時(shí)尚。服裝設(shè)計(jì)師誕生之日起，就一直注重與內(nèi)衣、飾品、鞋帽設(shè)計(jì)師的合作，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。畢竟，美是人類(lèi)最質(zhì)樸、最純粹的終極愿望。