在隨著中國改革開放30余年成熟起來的幾代人的成長歷程中，校服成為記憶中永遠(yuǎn)的痛，那些像米口袋般肥大的運(yùn)動(dòng)服，湮沒了多少人的美好青春。若干年來，校服已經(jīng)成為一種頑癥，在不斷的批判中，運(yùn)動(dòng)服依然堅(jiān)挺。

　　前些日子，出現(xiàn)在某外事活動(dòng)中的北京師范大學(xué)第二附屬中學(xué)學(xué)生，身穿寬松藍(lán)白運(yùn)動(dòng)校服，再次引發(fā)了各種吐糟。這當(dāng)是對于校服多年積怨的釋放。

　　1993年，國家教委下發(fā)了城市中小學(xué)生統(tǒng)一著裝的文件，就此拉開了城市中小學(xué)統(tǒng)一校服的序幕。此后至今，國內(nèi)大多數(shù)人對于校服的記憶就是運(yùn)動(dòng)服，這一服裝樣式甚至已經(jīng)在中小學(xué)生的心靈深處扎根。上世紀(jì)90年代初統(tǒng)一校服時(shí)，運(yùn)動(dòng)式校服算是一種巨大的進(jìn)步，而到今天再去探討，無法忽略的是校服并沒有與時(shí)俱進(jìn)。其實(shí)關(guān)于校服的爭論早已開始，每每在“六一”或是一些有學(xué)生參與的活動(dòng)后，就會(huì)在媒體上看到各種校服與運(yùn)動(dòng)式校服的類比。

　　現(xiàn)有能搜集到的例證說明，在世界上大多數(shù)國家，男生校服(包括春夏、秋冬)一般為西服、襯衣和西褲，女生校服(包括春夏、秋冬)變化較多，但也通常包括襯衣和裙子、褲子，至于運(yùn)動(dòng)服式則多數(shù)出現(xiàn)在學(xué)生上運(yùn)動(dòng)課時(shí)，這樣的數(shù)據(jù)與國內(nèi)大不相同。

　　多年來，關(guān)于校服的爭議主要集中在對于家長的負(fù)擔(dān)上，不論是一套穿4年，或是不分常服、運(yùn)動(dòng)，還是校服面料的選擇等質(zhì)量問題，教育成本的考慮在很大程度上制約了國內(nèi)校服的發(fā)展。

　　在考慮成本、功能的同時(shí)，包括家長、學(xué)校以及主管部門似乎都忽視了一些問題。首先，在青少年兒童構(gòu)筑自己世界觀的時(shí)期，從服裝方面讓他們喪失了對美的感知，什么是美，怎么選擇美，怎樣突出個(gè)性美的審美意識被禁錮到一個(gè)模式化的、單一的環(huán)境中，運(yùn)動(dòng)式校服上找不到民族文化的特色，找不到地域文化的痕跡，也無法成為校園文化的代表。以至于今天很多號稱服裝設(shè)計(jì)師的人不懂得服裝搭配，與此不無關(guān)系。

　　其次，伴隨著十幾年求學(xué)生涯的寬寬大大的校服，各年齡段在款式結(jié)構(gòu)上基本沒有差異，不能體現(xiàn)不同年齡段孩子的心理和生理特征，帶來的是“隨意、松垮、沒樣子”的個(gè)人形象塑造，很多人站沒站像，坐沒坐像，毫無精神氣質(zhì)的疲沓形象也很難說與此沒有關(guān)聯(lián)。

　　在九年義務(wù)教育中，如何通過校服對青少年進(jìn)行服飾美學(xué)教育，已經(jīng)引發(fā)了社會(huì)的關(guān)注。安全、健康、舒適、功能、美觀、個(gè)性的校服在特定的場合已經(jīng)代表著國家的形象，如何通過教育學(xué)、心理學(xué)、市場消費(fèi)、社會(huì)文化等方面的研究成果，以校服反映國家的文明程度，已經(jīng)不是單個(gè)家庭或?qū)W校需要解決的問題。

　　校服必須要變、渴求著變，也因此，在剛剛結(jié)束的2014青島國際時(shí)裝周上童裝品牌“龜龍”以校服為主題發(fā)布的作品令人欣慰;同期舉行的國內(nèi)服裝行業(yè)首次對校園服飾文化進(jìn)行正面反思與研討的“中國校園服飾文化創(chuàng)新論壇”令人欣喜。