對(duì)中國(guó)問(wèn)題的看法。但事實(shí)上，“批判”在這里卻是恰如其分。

　　1、理念

　　大多數(shù)企業(yè)理念只是一種口號(hào)，流于形式，是掛在企業(yè)辦公室墻上的追求時(shí)髦的裝飾品，由于對(duì)理念理解得不深不透，沒(méi)有將理念做到貫穿企業(yè)發(fā)展的靈魂，企業(yè)的內(nèi)在發(fā)展邏輯就出了問(wèn)題。

　　2、路線圖

　　馬上就行動(dòng)當(dāng)然會(huì)提高企業(yè)效率，但也會(huì)帶來(lái)執(zhí)行面上的盲目。我們的企業(yè)缺乏一種素質(zhì)，即在做一件事的時(shí)候，把路線圖上的各個(gè)環(huán)節(jié)制約因素都想得很透徹。預(yù)測(cè)未來(lái)雖然很難，但對(duì)于管理者而言，卻十分必要。

　　3、戰(zhàn)略

　　沒(méi)有戰(zhàn)略，戰(zhàn)略空洞化或戰(zhàn)略缺乏策略的支持都是制約企業(yè)發(fā)展的重大問(wèn)題，戰(zhàn)略是管理者自我實(shí)現(xiàn)的基礎(chǔ)，馬虎不得。

　　4、策略

　　點(diǎn)子思維、雕蟲小技都不能使戰(zhàn)略得到有效實(shí)現(xiàn)。策略是方法的整合，中庸與效率有效結(jié)合的試金石，凡事“度”最難，很多企業(yè)戰(zhàn)略有余，策略不足，理念領(lǐng)先，方法滯后，是缺乏大智慧的結(jié)果。

　　5、人

　　一方面講企業(yè)惟一的財(cái)富是人才，但這只是一個(gè)空洞的觀念，德與才之間，德為先，希望人才是清教徒，給人才灌迷魂湯;另一方面將人過(guò)于工具化，“人是機(jī)器”，但“上帝死了”。必須將“道德人”、“機(jī)器人”回歸到“經(jīng)濟(jì)人”中來(lái)，一句話管理者對(duì)人的理解有多深，管理的質(zhì)量就會(huì)有多高。

　　6、領(lǐng)導(dǎo)

　　傳統(tǒng)的領(lǐng)導(dǎo)者有兩個(gè)極端的傾向：老板意識(shí)過(guò)強(qiáng)或平民意識(shí)過(guò)強(qiáng)，但缺乏主體意識(shí)。領(lǐng)導(dǎo)的作用是發(fā)揮自己的主體意識(shí)，在組織目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的同時(shí)得到個(gè)人哲學(xué)觀的實(shí)現(xiàn)。

　　7、組織

　　抱團(tuán)和平均主義在現(xiàn)在的組織中十分流行，人們對(duì)所謂團(tuán)隊(duì)精神有太多誤解。企業(yè)是在個(gè)人主義和英雄主義的良性競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展健全的。總之，組織的目的不是團(tuán)隊(duì)，而是個(gè)人。

　　8、方法

　　沒(méi)有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，就沒(méi)有系統(tǒng)的方法，就難以形成一個(gè)成熟的模式，學(xué)習(xí)型組織的建立不是消融個(gè)性，而應(yīng)使主體意識(shí)得到復(fù)蘇?？上У氖俏覀兊钠髽I(yè)知識(shí)底座如一處沙漠。

　　9、模式

　　由于方法上的形而上學(xué)，在管理上脫離實(shí)際，對(duì)模式的盲從或蔑視都很難使管理走向成熟，也難以真正實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理的秩序。

　　10、企業(yè)文化

　　我們應(yīng)該去構(gòu)建一種生態(tài)型的組織，不應(yīng)將企業(yè)文化當(dāng)作應(yīng)景之作，照搬照抄一些形式。須知，企業(yè)文化是人自身的哲學(xué)萌芽開花的結(jié)果，是生長(zhǎng)之物，是生命和精神的外化。

　　以上是我們對(duì)哲學(xué)化管理體系認(rèn)識(shí)的一個(gè)總體框架。我們希望以此來(lái)解釋中國(guó)文化的價(jià)值和中國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的可能性。中國(guó)正處于這樣一個(gè)偉大的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代呼喚個(gè)人主義、英雄主義，它呼喚天才，創(chuàng)新者。因?yàn)橹袊?guó)應(yīng)該也能夠給世界提供一些原創(chuàng)性的有價(jià)值的思想成果，而事實(shí)上，我們只是在黑暗中探索。