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如何發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)才能“玩中有道”?

2016/7/15 18:34:00 來(lái)源: 評(píng)論(0)38

體育產(chǎn)業(yè)阿里巴巴政策?

  5萬(wàn)億,這是國(guó)務(wù)院頒布的《加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)促進(jìn)體育消費(fèi)的若干意見(jiàn)》中提出的2025年中國(guó)體育產(chǎn)業(yè)的總規(guī)模。政策的推動(dòng),如春雷炸響,震動(dòng)著整個(gè)中國(guó)經(jīng)濟(jì)。體育成為了中國(guó)最受注目的產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域,各大巨頭爭(zhēng)相布局,騰訊斥資5億美元簽下NBA五個(gè)賽季網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播權(quán),阿里巴巴成立阿里體育集團(tuán),萬(wàn)達(dá)4500萬(wàn)歐元購(gòu)馬競(jìng)20%股份,樂(lè)視體育以27億元拿下中超網(wǎng)絡(luò)獨(dú)播權(quán)……

  政策說(shuō)明了前景,錢(qián)也不是問(wèn)題,但我國(guó)體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向仍然不太明了。我國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)要想良性地、繁榮地發(fā)展,要注意幾個(gè)重要的問(wèn)題。優(yōu)良的大眾體育項(xiàng)目:內(nèi)容豐富、容易上手、競(jìng)爭(zhēng)公平

  第一,好的項(xiàng)目一定要好玩兒

  足球、籃球、廣場(chǎng)舞已經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)了,但我們總覺(jué)得它們離我們很遠(yuǎn),為什么?因?yàn)樽闱驅(qū)儆谟^看者,籃球?qū)儆谇嗌倌辏瑥V場(chǎng)舞屬于大媽。以上這些運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目都屬于比較特定的社會(huì)人群,那么什么樣的項(xiàng)目才能真正被稱為大眾體育項(xiàng)目?

  實(shí)際上,屬于大眾的體育項(xiàng)目在中國(guó)也經(jīng)歷了若干個(gè)發(fā)展高峰:第一個(gè)是上世紀(jì)80年代的臺(tái)球,即使是在小縣城也可看到遍布街邊的臺(tái)球桌;第二個(gè)是上世紀(jì)90年代的保齡球,遍地開(kāi)花;第三個(gè)是健身房,在上世紀(jì)末突然崛起;近年來(lái),跑步又成為了大眾追逐的項(xiàng)目。突然崛起,但又快速衰敗,似乎成為了大眾體育發(fā)展的魔咒,這又是為什么?

  人天性喜歡玩兒,而對(duì)抗游戲則是其中最受歡迎的一種,這便是體育。對(duì)抗的內(nèi)容越豐富,吸引力就越強(qiáng);對(duì)抗的技術(shù)越容易上手,參與的人群就會(huì)越多;對(duì)抗的方式越公平,就越容易被大眾所接受。這就是為什么在世界上一千多個(gè)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,有的項(xiàng)目紅紅火火,有的項(xiàng)目平平淡淡,有的項(xiàng)目凄凄慘慘的原因。

  足球之所以風(fēng)靡全球成為第一運(yùn)動(dòng),因?yàn)樗耆仙鲜鋈齻€(gè)特點(diǎn):

  一、技戰(zhàn)術(shù)內(nèi)容豐富。勝負(fù)清晰明了,技術(shù)五花八門(mén),11人的大組合,又會(huì)產(chǎn)生多少的戰(zhàn)術(shù)?中國(guó)的競(jìng)技武術(shù)遲遲不能進(jìn)入奧運(yùn)會(huì),則是一個(gè)反面的例子,對(duì)抗的內(nèi)涵太單一。

  二、上手容易。甚至1歲的孩子,只要會(huì)走就會(huì)踢足球,這也就是為什么棒球很難與足球抗衡的原因,用球棒去準(zhǔn)確擊打球的難度太大了。

  三、對(duì)抗公平。像梅西、馬拉多納均是身材矮小、速度不快的選手,照樣能夠成為左右勝負(fù)的球星。僅憑這一點(diǎn),像籃球、排球這些對(duì)身材有所要求的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的普及度就無(wú)法與足球相比?;剡^(guò)頭來(lái),再看在中國(guó)突然崛起的上述幾個(gè)大眾項(xiàng)目,上手容易無(wú)疑是成就其一度風(fēng)靡全國(guó)的重要原因。但技戰(zhàn)術(shù)的單一性又成為這些項(xiàng)目的短板。

  第二,好的項(xiàng)目一定是玩兒中有道

  人天性喜歡玩兒,玩兒的方式也有很多,為什么喝花酒、賭博等等這類的玩兒法會(huì)被國(guó)家所嚴(yán)控,甚至禁止,唯獨(dú)體育會(huì)上升到國(guó)家的高度去開(kāi)展?在德國(guó),足球世界杯有德國(guó)隊(duì)比賽時(shí),議會(huì)會(huì)議會(huì)暫停,在美國(guó),NBA總冠軍會(huì)得到總統(tǒng)的公開(kāi)接見(jiàn),在巴西,足球明星的影響力甚至?xí)^(guò)總統(tǒng)。出現(xiàn)這些現(xiàn)象說(shuō)明,體育雖是玩兒,但玩兒中有道。

  在現(xiàn)代生活中,競(jìng)爭(zhēng)無(wú)處不在,快速、激烈而復(fù)雜。一個(gè)人如果沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)精神,遇事怵頭、畏首畏尾,常常會(huì)喪失機(jī)會(huì)??傁攵汩_(kāi)競(jìng)爭(zhēng),回避失敗與風(fēng)險(xiǎn),那就永遠(yuǎn)不會(huì)取勝。而體育恰恰是圍繞著競(jìng)爭(zhēng)而展開(kāi)的,這就是體育對(duì)于個(gè)體的價(jià)值。

  中國(guó)有句名言:“楚雖三戶,亡秦必楚”,這充分顯示了古人對(duì)競(jìng)爭(zhēng)精神的重視。同樣,如果一個(gè)民族缺乏競(jìng)爭(zhēng)精神,而只知道玩花架子,只懂得表演,則即使經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá),軍事力量再?gòu)?qiáng)大,也難逃屈辱挨打的局面。民族的興衰,關(guān)鍵在于是否具有體育上的這種競(jìng)爭(zhēng)精神,有此精神,便不懼外敵,這就是體育對(duì)于國(guó)家的價(jià)值。

  細(xì)分起來(lái),體育項(xiàng)目之間還是有明顯的區(qū)別的。體育從對(duì)抗形式來(lái)分,大致分為四類:搶、演、競(jìng)、爭(zhēng)。多方爭(zhēng)奪為“搶”,比如:競(jìng)技麻將、撲克牌里的“爭(zhēng)上游”等等,這嚴(yán)格來(lái)說(shuō)應(yīng)該屬于準(zhǔn)體育,也可以說(shuō)是體育的邊緣范疇。這類項(xiàng)目相對(duì)來(lái)說(shuō)勝負(fù)的客觀性差,偶然性較強(qiáng),運(yùn)氣的成份過(guò)高,對(duì)于培養(yǎng)人的體育精神明顯處于低端。

  “演”則是通過(guò)給表演打分來(lái)決定勝負(fù)。比如:體操、跳水、健美操等等。這些項(xiàng)目已經(jīng)與文藝“接壤”了。最典型的是健美操,競(jìng)技健美操是體育,健身操就淡化為群體健身,廣場(chǎng)舞就具有體育與文藝雙重屬性了。這類項(xiàng)目,裁判的權(quán)力較大,競(jìng)爭(zhēng)的客觀性也打了很大的折扣。

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  同向?yàn)椤案?jìng)”,比的是成績(jī)。比如:田徑、游泳、皮劃艇等等。這是最早由生活技能演化為體育的項(xiàng)目,也是體育的核心類型。但這種運(yùn)動(dòng),在競(jìng)爭(zhēng)時(shí),只要做好自己就好,缺乏直接的對(duì)抗,競(jìng)爭(zhēng)性并非最高層次。

  相向?yàn)椤盃?zhēng)”,比的是克敵制勝。比如:拳擊、羽毛球、排球、足球等等。這類運(yùn)動(dòng)不僅要做好自己,還要與對(duì)手斗智斗勇,相互克制與反克制,充分體現(xiàn)了體育競(jìng)爭(zhēng)的最高表現(xiàn)形式。而集體的“爭(zhēng)”類項(xiàng)目,在競(jìng)爭(zhēng)中更包含了協(xié)作,更加貼近現(xiàn)實(shí)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的需求,因而自然處于體育競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域的最高端地位。

  第三、好的項(xiàng)目富含體育文化

  中國(guó)作為聯(lián)合國(guó)五大常任理事國(guó)的成員,是當(dāng)今世界最具影響力國(guó)家之一。自1992年的巴塞羅那奧運(yùn)會(huì)后,已經(jīng)連續(xù)6屆奧運(yùn)會(huì)獲得金牌數(shù)居前四,然而在世界體育界,我國(guó)的影響力仍然非常有限,限制我們優(yōu)勢(shì)的規(guī)則一出再出,各種莫須有的興奮劑質(zhì)疑一提再提。我國(guó)之所以在國(guó)際體育界備受阻撓,是因?yàn)樵隗w育文化層面,仍然是西方,特別是歐洲處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。

  體育就像一個(gè)蘋(píng)果,分為果皮、果肉和果核。果皮是游戲和對(duì)抗的激烈表現(xiàn),這部分越好,蘋(píng)果就越鮮亮。果肉是規(guī)則、技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、體能、心理與智慧,果肉越豐滿,體育蘋(píng)果的個(gè)頭就會(huì)越大。果核則是精神與文化。一個(gè)體育項(xiàng)目必須要有能力在具體活動(dòng)中體現(xiàn)出一些積極向上的精神。參加體育活動(dòng)的人能夠塑造自己的精神,觀看體育活動(dòng)的人能夠感受到這種精神,這樣的體育項(xiàng)目才會(huì)有強(qiáng)烈的生命力。

  在奧運(yùn)會(huì)中,韓國(guó)有跆拳道,日本有柔道。其共同特點(diǎn)就是都講究‘道”。這并非偶然,這兩個(gè)項(xiàng)目都屬于搏擊類項(xiàng)目,競(jìng)爭(zhēng)的特點(diǎn)非常顯著,但在文化層面,卻都是強(qiáng)調(diào)“和”,就是節(jié)制。不難看出,“競(jìng)和”平衡的體育文化是當(dāng)前融入世界體育文化,甚至于引領(lǐng)世界體育文化的突破口。

  漢唐盛世,造就了古老中國(guó)的東方體育文化,同樣,以蹴鞠為代表的古老中國(guó)體育項(xiàng)目,也同樣塑造了彪悍的漢唐雄風(fēng)。不畏競(jìng)爭(zhēng),勇于對(duì)抗,善待勝負(fù)的東方體育文化引領(lǐng)著世界不斷前行,勝負(fù)乃兵家常事把崇尚實(shí)力、選擇公平、積極有為的東方體育文化的精髓演繹的淋漓盡致。

  非常遺憾的是自宋朝開(kāi)始,畏懼競(jìng)爭(zhēng)悄然興起,崇尚表演形式,將一個(gè)彪悍的中華民族逐漸變成了“娘炮”民族,民族體育也走向了表演化與形式化的套路中,例如,蹴鞠變成了踢毽表演。世界需要東方中國(guó)的體育文化,但絕不是衰敗后的表演文化,而是真正的競(jìng)爭(zhēng)與和諧互動(dòng)的東方體育文化。中國(guó)的體育產(chǎn)業(yè)要想走上引領(lǐng)世界的最高端,只有在體育文化領(lǐng)域挖掘出中國(guó)唐代的“競(jìng)和”平衡體育文化,才能真正做大做強(qiáng)。

  5萬(wàn)億,絕不是心血來(lái)潮的一個(gè)數(shù)字,甚至還可能被低估了。因?yàn)轶w育對(duì)于個(gè)人的價(jià)值是成功學(xué)的教育,對(duì)于國(guó)家是安全領(lǐng)域的投入,對(duì)于社會(huì)是塑造遵守規(guī)則、競(jìng)爭(zhēng)與節(jié)制協(xié)調(diào)發(fā)展的文化氛圍。而體育的教育方式又是寓教于樂(lè)的最容易實(shí)現(xiàn)的手段,還有比這個(gè)領(lǐng)域更有價(jià)值的嗎?體育產(chǎn)業(yè)的選擇需要緊緊抓住體育的核心價(jià)值,在體育產(chǎn)業(yè)這個(gè)廣闊的平臺(tái)才會(huì)大放光彩。

責(zé)任編輯:姚婷
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