授業(yè)中、ある先生は學(xué)生に絵を描いて、寓話(huà)を述べています。三匹の猟犬が一匹のネズミを追いかけています。

この木の穴は出口が一つしかありませんが、やがて、木の穴からウサギが出てきます。

ウサギは素早く走って、大きな木に登りました。

ウサギは木の上で、倉(cāng)の中でしっかり立っていないで、落ちてきて、頭を打って見(jiàn)ている3匹の猟犬を打って、最後に、ウサギも逃げました。

話(huà)が終わったら、先生は學(xué)生に「この話(huà)は何か問(wèn)題がありますか？」

ある人は言いました。「ウサギは木に登れません?！?/p>

、「一匹のウサギが同時(shí)に三匹の猟犬を倒すことは不可能です。」

「まだありますか？」

先生は引き続き質(zhì)問(wèn)します。

學(xué)生たちが問(wèn)題が見(jiàn)つからなくなるまで、先生は言いました。

マーケティングは、実際には非常に簡(jiǎn)単ですが、3人の狩人が銃を持って、モルモットを追いかけるという話(huà)です。モルモットは彼らのマーケティング対象です。銃は彼らのマーケティングツールです。

しかし、マーケティングの成功は思っていた通りにはならない。

営業(yè)マンが彼らの「モルモット」を追いかけている間に、時(shí)々「ウサギ」が出てきて、ターゲットの集中力を分散させます。もし営業(yè)マンが本當(dāng)に「ねずみを捨ててウサギを追う」なら、最後に「一匹のウサギがぶつかって三人の體の強(qiáng)い猟師に酔った」かもしれません。

マーケティングは、深い玄學(xué)ではない。

彼は私たちが見(jiàn)たフィリップ？コートレーラーの「マーケティング管理」のように複雑で博大で深いです。私たちのマーケティングの実戦派が宣伝している奇術(shù)や淫巧のような枝がつるしています。マーケティングはコミュニケーションの學(xué)問(wèn)です。

マーケティングをするということは、人間として、考えるのが上手な人になり、本分誠(chéng)実な人になり、責(zé)任感のある社會(huì)人になります。