中國の靴文化博物館に入ります。靴の魅力を感じます。
靴は長い発展の歴史を持っています。
約5000年前の仰韶文化の時(shí)期に、獣皮の縫製の最も原始的な靴が現(xiàn)れました。
何千年の変化を経て、靴は材質(zhì)から様式まで大きく変化しています。
5月18日、天津百年の老舗である美華によって築かれた「天津華夏靴文化博物館」が正式にオープンしました。北方ネットファッションチャンネルの編集者は初めて博物館に入り、靴の魅力を感じて、自分の物語を聞きます。
中國の靴文化博物館の展示面積は1000平方メートル近くあります。大昔、商周、秦漢三國、唐宋元明清、民國、新中國成立後などの各時(shí)期の靴履物展示品の中に、古代遺物もあれば、後期の模造品もあります。
展示內(nèi)容は靴発展史、靴履き方民俗、民靴品、三寸金蓮、逸品特別展、靴製造技術(shù)、シーン復(fù)元の7部分に分けられています。60以上の靴に関するテーマが含まれています。展示品は千點(diǎn)にも達(dá)しています。
靴は豊かで文化的な內(nèi)包を伝えています。
ここでは靴全體の変化過程を完全に見ることができます。特に靴開発史區(qū)では、獣の靴から、どの時(shí)代にも自分のシンボルとなる靴があります。
例えば明朝は靴の決まりが厳しくて、官職の大きさがどんな場合でも、どんな靴を履いても履き方を守らなければなりません。
靴の底は皮でも木でも白粉を塗ったもので、「ファンデーション石鹸靴」と呼ばれています。北の地方は寒いので、朝廷では靴を履くことができますが、生牛革で作られた直縫いの靴を履くしかないと規(guī)定されています。
このような靴履物はたくさんあります。靴の種類を見ながら、當(dāng)時(shí)の歴史的背景と文化的な內(nèi)包を知ることができます。
中國の靴文化博物館の館長は記者の取材に答えました。ここに展示されている靴の大部分は當(dāng)時(shí)の時(shí)代に殘した「本物」で、非常に記念的な意味があり、特に町館の寶とも言える清宮廷の竜靴です。どの皇帝が著用したのかは確認(rèn)できませんが、この展示品は確かに清朝皇帝が著用したものです。
清の時(shí)代の皇帝が履いていた靴は普通焼卻されます。外伝ではありません。この靴は清代の墓守がこっそりと殘したものだと言われています。
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三寸の金蓮が足に絡(luò)んで千年余り続いた。
三寸の金蓮といえば、ほとんど知らない人はいないと言えます。
最初に三寸の金蓮を著た人は誰か知っていますか?
三寸の金蓮の展示エリアの入り口で、答えが見つかります。
ここに塑像があります。軽やかに踴っている女性です。鐘館長は記者にこう言いました。これは三寸の金蓮の元祖である_娘です。
娘は南唐の後に李_を主とする愛妾で、16歳で入宮されたと伝えられています。
その両眼は深くくぼんでいて、気を配りながら、「娘」と名づけられました。
彼女は歌や踴りが上手で、李後主の寵愛を得た。
そこで、李yuは金箔で蓮花臺を作って、娘を命令して臺の上で姿を見せて踴ります。
_娘が白い布で足を縛った後、靴がより細(xì)くて曲がって突きます。
蓮の花の臺に立って仰向けに揺れている様子は、蓮の花の雲(yún)をしのぐようです。
三寸の「金蓮」という名前がついた。
それから、各朝の歴代の女性は娘に従って、足を巻いて美しいです。
その結(jié)果、「三寸の金蓮」の纏足靴は千年以上続いています。これは我が國の靴履史上で最も衝撃的な事件です。我が國の文化蕓術(shù)史の中で審美機(jī)能が最も際立っている靴履物文化現(xiàn)象です。
また、この展示エリアでは、さまざまな地域の三寸の金蓮を見ることができます。小さな靴は手のひらの大きさもないのに、多くの女性の足に履かれています。
ここにはもう一つの小屋があります。中には三寸の金蓮を作る道具がいっぱい置いてあります。
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