魏晉南北朝が儒學(xué)獨(dú)尊を內(nèi)核とする文化モデルに亀裂ができた後、中國古代下著文化は禮儀知らずに拘束されたロマンチックな歳月を始めました。

隋唐の時(shí)代に、下著の形や色によって體を露出し、唐代の下著文化の開放気度と人文精神の中の素晴らしい異光を示しました。宋代の「理學(xué)」の制約で、下著文化が暗然として色を失うことはなく、「狹い、痩せ、長い、奇」で中原の特色を表しています。今後の「腹兜」文化を受け入れるために基礎(chǔ)を定めました。形、寄寓精神の「腹袋」蕓術(shù)は中國の下著の品格を高めました。

北斉の「心衣」、隋唐の「寶靴下」、宋代の「胸を拭いて」、明清の「腹兜」、民國の「身を束ねる小さい馬甲」、中國古代の下著はすべて「體」が時(shí)代の特徴を現(xiàn)しました。

長方形、菱形、三角形、半円形から倒つぼみ形、如意形、虎形まで、さまざまな姿を見せます。

　　全體の下著文化の発展を見ると、中國の古代の下著は一種のおぼろげ、時(shí)には隠れつし、內(nèi)気を含んで美、情と體に対する願(yuàn)望を表現(xiàn)しています。