詩にはいつも衣裝が含まれている。

詩人はしばしば感情的に発せられ、詩を敘情する。

敘情は必ずある人がいて、ある人は必ず服飾があって、服飾を借りて人を諭すのなのに関わらず、それとも山水を借りて服飾を比喩して、詩の中で服飾はいつもなくてはいけません。

詩、服飾、生活とは切り離せないものがある。

例えば愛、これは生活の中の一つの永遠(yuǎn)の話題です。

昔から、官が高位にあるに関わらず、華麗な大詩人を表明しても、まだ一字も読めないので、歌を歌って歌を歌うしかない民間の聡明な人は、すべて詩の中で人間の最高の感情を託しました。

服と人は一瞬で離れられないので、愛する人のイメージは頭の中で形成された後、いつも服のためにとりわけ生き生きとしています。

加えて、戀人同士の間の贈(zèng)答品も服飾品を好むので、服はいっそう人の気持ちを満たしています。

宋代の女性詞人李清照の語彙集をついでにめくってみたら、多くの感想を禁じ得ない。

「菩薩蠻」という詩があります。

香閣は芙蓉を隠して、畫屏山は何重ですか？

窓が寒空で夜が明けたいなら，まだ同心の気持ちがこもっている。

啼粉は羅衣を汚して、何日帰るかと聞きました?！?/p>

女性のヘアスタイル、メイク、アクセサリー、服の素材と服を著ている人の心の世界を、この上なく繊細(xì)に描いています。

女性のファッション心理を巧みに描いた女性詞は、「花売りは春の花を咲かせようとする。

涙は染めて軽くなって均等で、依然として赤い霞を持って痕跡をはっきりと現(xiàn)します。

奴の顔は花のようによく、雲(yún)のたてがみに描かれた小花は極めて明瞭で、極めて生き生きとしていると、太郎が推測(cè)するのを恐れている。

明代の唐寅はかつて1首の活発な愛情の光景の詩を書いて、恐らく李清照の啓発を受けます。

昨夜は海棠の初雨が降っていました。

佳人は言葉がなまめかしく怒るのを見て，死の花が生きている人に勝つことを信じない！

花をもんで郎を振る前に、今夜は花を伴って寢てください?！?/p>

情があって、景があって、対話があって、更に心理的な説明があります。

たてがみの花を生けるという小さな飾り付けの動(dòng)機(jī)だけを書いていますが、これはカイドウの花に女性の服裝心理を表しています。

他にも「紅化粧」というのは化粧です。つまり、服のイメージの範(fàn)囲內(nèi)です。

詩と詞は含蓄に重きをなし、巧みに重きをなし、言葉は極めて簡(jiǎn)潔で、意味は極めて完全である。

短い言葉で、愛嬌のある女性の姿を生き生きと表現(xiàn)します。

「甘え言葉」の花はどうですか？

女の子の化粧はどうですか？

すべての読者は詩句の起伏、伸びによって無限の思いを生み出します。