現(xiàn)代人が著ている服

潘照東氏によると、北方の草原民族の生活習(xí)慣は、かつて大陸部の人々に人気のある流行となった。

歴史によると、東漢の時(shí)の霊帝は「胡服、胡帳、胡床、胡座、胡飯、胡_、胡笛、胡舞」という胡風(fēng)胡俗の正真正銘の崇拝者である。

今日、私たちは行軍ベッド、折りたたみ椅子、テントなどの器物の中から、胡床、胡座、胡帳の影も見られます。

中原民族の生活習(xí)慣に影響を與える。

潘照東氏によると、古來、中原民族は飲食、服裝などの各方面で北方の草原民族の影響を受けてきた。

例えば、漢字の中で、「新鮮」の字は左の「魚」の右の「羊」、「美しい」の字は上の「羊」の下の「大」、「新鮮」、「美しい」はすべて「羊」に離れられないで、夏、商売の時(shí)期に羊肉は得難いおいしい食べ物だと説明しています。

これは商族が南下した後に草原の民族の飲食の習(xí)慣を中原まで持つかどうかと関係がありますか？深く考証することに値するのです。

潘照東氏によると、草原民族の喜食牛、羊肉の風(fēng)習(xí)は、中原の食文化に対する影響が広く、深遠(yuǎn)である。

三國(guó)時(shí)代の曹植は「野田黃雀行」の中で、「酒高殿に置いて、親友が私から遊びに來ました。

中廚は豊膳を作って、羊を煮て肥えた牛を屠殺します?！?/p>

中國(guó)のことわざには、食べ物のおいしさを「膾炙人口」といい、「膾」は牛や羊肉を細(xì)かく切ったもので、薬味にネギや芥子などをつけて生で食べるものです?！钢摔辍工纤a味をつけた牛や羊肉を火にかけて焼くものです。

古代には「_炙」という説もありますが、「_煮」は古代西北の遊牧民族チャン族の羊肉のしゃぶしゃぶを指します?！钢恕工瞎糯螙|胡人が殘した全羊のローストを指します。

『釈食』では、「炙、全體の炙りは、それぞれ刀で切り、胡のために」と述べています。

炙は新鮮で柔らかい味のため、中原に伝わってから人々に愛され、今に伝えられています。

衣食住と交通は人生の大事です。

潘照東さんによると、北方の草原民族の衣裝は馬に乗って駆け回ったり、戦闘の必要に応じて、袖が狹いので、軽快で便利です。

中原民族のアパレルは商、周の時(shí)期には服の博帯、広い中國(guó)服の袖を褒めるので、行動(dòng)は不便です。

したがって、趙武霊王は「胡服」はまだ「騎射」の前にあります。まず服飾の革新を?qū)g現(xiàn)しないと、戦法、兵制の革新は語れません。

鮮卑族が臺(tái)頭して中國(guó)北方を統(tǒng)一した後に、中原地區(qū)の第二次胡風(fēng)服裝の変革を引き起こしました。

歴史によると、「中國(guó)の衣冠は、北斉以來、すべて胡服を使用している。

狹袖緋緑短衣、長(zhǎng)靴、帯があります。皆胡服です。」

いずこは北斉から來て、長(zhǎng)い帽子があって、短い靴、ズボン、上著に相當(dāng)して、朱紫玄黃、それぞれ所が良いです。

古代の漢族の習(xí)慣は長(zhǎng)衣や上著の下裳、裳はスカート、裳の中には股間があります。

北朝時(shí)代の草原民族の袴（つまり股の間がいっぱいになっているズボン）と上著（また「短い長(zhǎng)襦袢」ともいう）、つまりスキニーの短い毛皮の河川敷が中原に伝わって大人気となり、次第に主流となり、現(xiàn)在に至っている。