服裝の機(jī)能：服裝は保健と裝飾、工業(yè)用途の三つの方面の作用があります。

①保健：服裝は人體を保護(hù)し、體の熱バランスを維持し、気候変動(dòng)の影響に適応する。服を著ている時(shí)に快適さを感じられます?？爝mさに影響する要因は主に材料の繊維性質(zhì)、糸の規(guī)格、布地組織構(gòu)造、厚さ及び縫製技術(shù)などです。

靜電気防止服裝②裝飾：服裝の美観性に現(xiàn)れ、人々の精神的な美しさを満足させる。美観性に影響する主な要因は、織物の材質(zhì)、色、模様、白地組織、形態(tài)保持性、懸垂性、弾性、しわ防止性、服裝デザインなどです。

③工業(yè)用途：靜電気防止服は服の靜電気蓄積を防止し、靜電気防止織物を布地として縫製したもので、靜電気に敏感な場(chǎng)所や火災(zāi)や爆発の危険な場(chǎng)所での著用に適しています。使用する靜電気防止織物の製造プロセスは主に紡績(jī)時(shí)に、金屬や有機(jī)物を使用した導(dǎo)電材料をほぼ均等に混ぜたり、あるいは部分的に混ぜたりして作った靜電気防止繊維や靜電気防止合成繊維、または両者が混合してできています。

人は機(jī)能性や社會(huì)性の理由で服を著ます。服は體を守ることができます。他の人にも社會(huì)情報(bào)を伝えることができます。

衣類の機(jī)能は、強(qiáng)い日射、極端な高溫と低溫、衝突、蚊、有毒化學(xué)物質(zhì)、武器、粗い物質(zhì)との接觸を保護(hù)するためのものです。つまり、保護(hù)されていない人體を傷つける可能性のあるものに抵抗します。人間は服をデザインして、ある現(xiàn)実的な問(wèn)題を解決する上で高度な創(chuàng)造力を発揮しました。

衣類、アクセサリーとアクセサリーが伝える社會(huì)的な情報(bào)には、社會(huì)的地位、職業(yè)、道徳と宗教の結(jié)びつき、婚姻狀態(tài)、および性の暗示などが含まれています。人はこれらの文字を知っていなければなりません。異なるグループが同じ服や裝飾に対して異なる意味を読み解くと、著ている人が予期しない反応を起こすかもしれません。

社會(huì)階級(jí)：多くの社會(huì)の中で、高い地位を持っている人は特別な衣類やアクセサリーを自分に殘して使うことができます。ローマ皇帝だけが赤紫色の服を著ています。地位の高いハワイ首長(zhǎng)だけが羽毛のコートとクジラの歯の彫刻を著ています。多くの場(chǎng)合、浪費(fèi)を抑えるいくつかの法律システムが、服を著る人を細(xì)かく管理します。他の社會(huì)では、低い地位の人が高い地位の人の服を著ることを禁止する法律がありません。しかし、それらの服の値段が高いということは、自然と他の人の購(gòu)買(mǎi)と使用を制限します?，F(xiàn)代の西洋社會(huì)において、富裕層だけが高級(jí)注文服を負(fù)擔(dān)できる（haute coutureを選択します。社會(huì)的排除を受けることを心配しています。服裝の選択を制限するかもしれません。

職業(yè)：軍人、警察、消防隊(duì)員は制服を著ていますが、多くの企業(yè)の従業(yè)員もそうかもしれません。小中學(xué)生はいつも學(xué)校の制服を著ていますが、大學(xué)生は學(xué)院の服を著ています。宗教メンバーは修道士服や道著を著るかもしれません。服やアクセサリー一つで、職業(yè)や階級(jí)を伝えることができます。例えば、シェフの頭にかぶるトップコック帽。

道徳的、政治的、宗教的リンク：世界の多くの地域では、民族衣裝と服のスタイルは、特定の村、地位、宗教などに屬しています。スコットランド人はチェック柄で家柄を宣言します。正統(tǒng)ユダヤ人はサイドでお下げをします。シンプルロック）彼の信仰を宣告します。フランスの村の女性は彼女の帽子を使います。cap or coif）彼女の村を宣言した。

服は一人の文化規(guī)範(fàn)と主流価値観に対する異議を表し、また個(gè)人の獨(dú)立性を表してもいいです。19世紀(jì)のヨーロッパでは蕓術(shù)家と作家がボヘミア式の生活を送っています。そして、意図的に服を著て他人を驚かせました。ジョージ?サンジは男性の服を著ています。女性解放運(yùn)動(dòng)者は短いランタン\ズボンを著ています。男性蕓術(shù)家はベルベットのベストと俗っぽいスカーフを著ています。ボヘミア族、マント族、ヒッピー族、コロド族、パンク族は二十世紀(jì)の西方でこの反文化の伝統(tǒng)を続けています。近年では高級(jí)注文服までストリートファッションをコピーしています。これは街のファッションに他人を驚かす力を失わせたかもしれません。

婚姻の狀態(tài)：インドの女性はいったん結(jié)婚したら、彼女たちは髪の間に朱砂の痣（sindoor）をつけて、いったん後家を守るならば、彼女たちは朱砂の痣と寶石を捨ててしかも質(zhì)素な白衣を著ます。西洋世界の男女は結(jié)婚指輪をはめて結(jié)婚狀態(tài)を表すかもしれません?；橐鰻顟B(tài)の可視表示マークを參照してください。

多くの服は服を著る人の端正さを表します。例えば、多くのムスリムの女性は頭や體の覆いをして、彼女たちの地位を表現(xiàn)します。尊敬に値する女性です。服によっては挑発的な意味があります。例えば、西洋の女性は高いヒールを履いて、タイトに露出した黒い服や赤い服、派手な化粧、華麗な寶石や香水を著てその性を表しているかもしれません。いったいどのような服が端正で、挑発的で、各文化の間で、同じ文化の中の違った脈絡(luò)の下で、流行は時(shí)間とともに発展してきた。さらに、ある人はごっちゃなメッセージを表現(xiàn)することを選びます。例えば、サウジアラビアの女性は黒い紗の長(zhǎng)衣を著て端正な表現(xiàn)をするかもしれませんが、贅沢な布地を使って、ぴったりの黒い紗の長(zhǎng)衣を裁斷して、ハイヒールとモダンなバッグを合わせます。これらの詳細(xì)はすべて性暗示を示し，表面上の情報(bào)は端正であるにもかかわらず。

個(gè)性：多くのCIDEALブランドの個(gè)性的な服裝が好きな友達(dá)はすべて1種の非主流元素の個(gè)性的な特徴を求めるのです。

服とアクセサリーは常に性と結(jié)びついているので、人間は服に対する戀物を発展させるかもしれません。彼らはセクシーで挑発的な服を著ている人と性的関係を持つ傾向が強(qiáng)いかもしれません。西洋文化の中で、これらの戀物は高いヒール、レース、皮革あるいは軍服を含んでいるかもしれません。他の文化には他のものがあります。何世紀(jì)もの間、中國(guó)人男性は腳を縛った女性に性欲を持つようになりました。日本の平安時(shí)代の男性は、平行前髪を切った女性や、何枚ものローブを著た女性に憧れます。ファッションの変化はファッションと同じくらい多いです。服そのものが戀物の対象になることがあります。例えば、日本では好きな靴下があります。