どんなに千変萬(wàn)化しても、

近代的なマーケティング活動(dòng)では、購(gòu)入と販売の間に複雑なプロセスが存在します。

近代的なマーケティングの顔は複雑な

成功したマーケティングは複雑な取引過(guò)程に深く入り込み、分析を通じてコミュニケーションと接続の手がかりを探し、不可能だと思われていた商売を作り上げなければならない。

既存の平面から問(wèn)題を見(jiàn)ると、見(jiàn)られるのはすべて障害であり、別のレベルに昇華して観察することができ、通路は障害の後にある。

商機(jī)は既存の商売ではなく、新しい発想を生み出す過(guò)程は連想につながる過(guò)程です。

買(mǎi)うと売るということは、それぞれ多くの関係があります。

このような連絡(luò)はいろいろなルートを通じて結(jié)ばれるかもしれません。買(mǎi)って売っても大丈夫です。

一つとして

奇勝のマーケティングは先進(jìn)的なマーケティング理念を生み出し、この理念は獨(dú)特の価値を持ってこそ獨(dú)特の効果が生まれる。

だからマーケティングの理念は決していくつかの理論名詞に対して簡(jiǎn)単に理解するのではなくて、実踐の中からの深い體得で、特有な構(gòu)想によって先進(jìn)的なマーケティングの観念を組み合わせて、1種の全く新しいマーケティングの方式を創(chuàng)造するのです。

山西太原に「百円」のズボン會(huì)社があります。ズボンは全部100元で売っています。

會(huì)社の人は多くなくて、自分の加工工場(chǎng)がなくて、設(shè)計(jì)したズボンの型を広東深センの一帯に送って布地を仕入れてそして現(xiàn)地で加工して、同時(shí)に都市と農(nóng)村部に位置して、厳格に一定の標(biāo)準(zhǔn)によって、店の設(shè)計(jì)、経営方式、サービス標(biāo)準(zhǔn)などを含んで、全國(guó)で400余りのチェーン専門(mén)店を発展しました。

マーケティングの新しい考え方は最終的に消費(fèi)者に対する認(rèn)識(shí)と理解から來(lái)ます。

考え方は観念の延長(zhǎng)によって形成され、観念は認(rèn)識(shí)の結(jié)晶であり、マーケティングの新しい考え方は最終的に消費(fèi)者に対する認(rèn)識(shí)と理解から來(lái)る。

淺い層の消費(fèi)の中で、人々が満足したいのは主に物質(zhì)の需要で、消費(fèi)者に対する購(gòu)買(mǎi)動(dòng)機(jī)は発見(jiàn)しやすいです。しかし、深い層の消費(fèi)の中で、人々の消費(fèi)重點(diǎn)は精神の需要に移り始めます。

現(xiàn)代のマーケティング競(jìng)爭(zhēng)の焦點(diǎn)は思想観念にある。

競(jìng)爭(zhēng)の核心問(wèn)題は価格ではなく、品質(zhì)ではなく、品種ではなく、考え方がマーケティングではなく、低レベルでしか運(yùn)営できない。