から

流行の傾向には大衆(zhòng)の基礎(chǔ)が必要である。

流行のトレンドは西洋から発信され、ファッションをリードしています。

改革開放は流行の流れの概念を中國に取り入れた。

この概念はファッションから始まり、ファッション商品の消費の各分野に向かって進んでいった。

家庭用紡績業(yè)界は衣類分野の流行傾向を參考にして、自分の流行傾向を持って研究と普及スタジオに発展し、「経院」（業(yè)界は學(xué)術(shù)研究を主とする院所を指す）から民間に発展する過程を経ました。

流行の傾向は舶來品で、上層部の社會から源を発しているので、「経院」の味は濃厚で、最初に國內(nèi)で発表されたいくつかの家庭用紡績の流行傾向は言葉では分かりにくく、多くのデザイナーは意味が分かりませんでした。

市場が成熟するにつれて、発表者はますます強く意識してきました。流行の傾向は大衆(zhòng)から逸脫し、市場から遠ざかりました。

流行の真意は、ある元素や物事を広め、流行させることです。

普及は大衆(zhòng)の中で伝播するので、盛んに行われても大衆(zhòng)が參與しなければならないのが盛行です。

流行の傾向は大衆(zhòng)の中で宣伝する必要があり、大衆(zhòng)に受け入れられると、急速に普及する。

流行の3つの方面を発表します。

流行トレンドの発表は三つの方面を把握します。通俗化、具體化、民族化。

通俗化とは、流行を大衆(zhòng)の生活に還元することです。

流行傾向は思想的な蕓術(shù)であり、大量の調(diào)査研究、分析及び過去を総括した上で、未來に対する予測である。

この過程を予測して発表者の大量の心血と知恵を集中して、作者の時代の潮流の思想の脈動に対する把握を體現(xiàn)しているだけではなくて、また作者の蕓術(shù)と美學(xué)の造詣の霊光にきらめいています。

どのように思想、蕓術(shù)、美學(xué)の結(jié)晶を深く淺く表現(xiàn)し、「信、達、雅」を?qū)g現(xiàn)するかは、自身も蕓術(shù)である。

流行の傾向は実踐の中から來て、思想、蕓術(shù)、美學(xué)の昇華を経て、更に大衆(zhòng)の中で行って、それは大衆(zhòng)に共鳴を生むことができて、巨大な消費の潛在力を誘発します。

具體化とは、流行の傾向を抽出した思想を消費者に変化させて體験できる感覚的な楽しみ、蕓術(shù)と美學(xué)の霊光を美しい色と図案に変えて、つまり、流行の傾向は設(shè)計者と広大な消費者にわかるだけではなくて、見えて、觸れられます。

これは著者が大量の収集作業(yè)と組織活動を行い、知恵と両手を利用して、素材を有機的に組み合わせて、流行傾向の思想と蕓術(shù)の精髄を完璧に表現(xiàn)する必要があります。

この過程は流行の趨勢に対する昇華と普及である。

民族化とは、流行の傾向を民族の特色に合わせることを意味する。

流行が通俗化され、具體化された後、消費の原動力になれるかどうかは、現(xiàn)地の消費者の生活様式や習慣に合っているかどうかにかかっています。

ファッションの流れが消費者の心理的ニーズに合致してこそ、消費意欲が生まれる。

國情、民情を離れて民族の思想、文化、伝統(tǒng)、習慣に背離した場合、設(shè)計された製品が國際的な流れに合っても、現(xiàn)地の消費者に受け入れられにくいです。

民族の土壌を離れて、何も長足の発展を得られない。

世界のファッションの潮流は民族固有の血脈と融合してこそ、大きな潛在力を発揮することができる。

流行の流れは広く広がり、一時期流行し、通俗化、具體化、民族化は欠かせない。

精品を作って発表する

流行の傾向を発表して逸品を完成したいならば、市場のフィードバックを得て、次の流行の傾向を調(diào)整しなければなりません。

消費者は認めますか？市場での流行の程度はどうですか？これらの問題は直接市場に行って調(diào)査し、消費者を訪問してこそ答えが得られます。

このプロセスは、流行の傾向をより的確かつ時効性的にすることができる。

そのためには、トレンドリリーススタジオは効果的な市場フィードバックシステムを確立する必要があります。または専門的な市場管理部門に委託して行うことができます。

市場フィードバックを得ながら、スタジオの知名度と影響力を高めました。

中國の家紡の流行の傾向の研究と普及の仕事はやっと始まったばかりで、任重は道が遠いです。

國內(nèi)では、トレンドをブランドにするには、まだ難しい探求が必要です。

逸品は市場の長期的な検査に耐えられます。