1、お手本にする本領(lǐng)

元の參考はまた模倣と呼ばれ、敬虔に模倣（他人を畏敬する）、競爭的に模倣（スーパーマンなど）、憂慮に模倣（他の人と同じで時代遅れではなく、時代遅れではない）、三位一體に模倣する：直接的に模倣（子供が大人を模倣し、サルが喫煙を?qū)Wぶ）、間接的に模倣（蓄積、総括、比較、記憶など）、創(chuàng)造的に模倣（優(yōu)れた革新、裏切りの承認の継承）。

実は服のデザインは大膽に人の先の創(chuàng)造と発明、大膽な設計、大膽に改造して、大膽に実用的な新しい技術(shù)、新しい技術(shù)です。

新しい科學技術(shù)の全過程。

服のデザインの発想段階は、ある程度、実際に頭の中でスタイルを選ぶことです。

設計は創(chuàng)造であるが、発明ではなく、前人未到の設計は存在しない。

ですから、デザインは先人の參考にしなければなりません。

服裝のデザインは更にこのようです。服裝の変遷の過程は連続的で、絶えないものです。どの服裝も人類の服裝文化史の変遷の途中にあります。

先人を參考にするには，謙虛に先人の業(yè)績と経験を?qū)W習し研究しなければならない。

服のデザインについて、まず學ばなければならないのは服裝史です。デザインの中で今の流行を正確に把握するためには、服の過去の変遷過程を理解し、変遷の法則を把握しなければなりません。

デザインの中で前人を超えるには、先人の歴史経験と伝統(tǒng)技術(shù)を?qū)Wばなければなりません。

中國の服裝史だけではなく、西洋の服裝史も勉強し、世界各地に現(xiàn)存する民族衣裝も研究しなければなりません。

特に私達中國人にとっては、デザインの面で世界先進國を追い抜くために、本當に國際とつながっています。私達自身の歴史を知るだけではなく、西洋の服裝の変遷の経緯を知るために力を入れています。

このように、さまざまな國際流行に直面して、吸収と參考にする時、やっと自分の見解と主張があって、盲目的にそのまま引用して剽竊するのではありません。

また、參考にするには広さに注意しなければならない。

文化以外にも、他の分野でもできるだけ狩りや勉強をします。

服裝は総合的な文化現(xiàn)象で、社會科學と自然科學の各分野に及んでいます。

デザイナーの仕事內(nèi)容は複合型で、現(xiàn)地の歴史の流れと市場の変化を把握できるだけでなく、自分と競爭相手の実力についてもよく知っていて、能力と実力を持って生産を組織して、自分の設計意図を?qū)g現(xiàn)して、企業(yè)に利益をもたらします。

だから、デザイナーは広い教養(yǎng)と豊富な経験を持って、生活を心から愛して、すべての物事に対してすべてとても興味を持って、強烈な好奇心があります。

このように構(gòu)想を設計する時、構(gòu)想を広く開拓することができて、広範に參考にします。

「巨人の肩に立つ」だけが、前人より高い作品を生み出すことができる。

これは參考の重要性です。

2、設計の能力

予測→情報収集→企畫→開発計畫→設計と制作→販売→情報フィードバック→まとめ。

（往復で行う）設計とは、物を作る過程であり、いいアイデアを持ってから、どうやってこの構(gòu)想を完成させ、実現(xiàn)させ、デザインの構(gòu)想を紙に描くということは、デザインの完成とは言えません。

服の設計効果図は設計の構(gòu)想の視覚的な表現(xiàn)手段の一つであり、この設計の構(gòu)想が実現(xiàn)できるかどうか、また具體的な生地を運用する必要があり、一定の技巧の裁斷、製作プロセスを通じてその実現(xiàn)可能性を探求します。

そのため、デザイナーとして、生地の性能や裁斷方法、製作技術(shù)などの実際の操作技術(shù)がわからないなら、その構(gòu)想はきっと限界がないです。多くのデザイン効果が見られます。絵は美しいですが、実際には作れないものや、無理して作っても著られません。

裁斷?製作の基本的なスキルを身につけることができます。

必要なだけでなく、必要なものもあります。

実際には、多くのデザインの技術(shù)、デザインの感覚は、紙の表面ではなく、実際の製板、裁斷、縫製の過程ではありません。

服でいう「線」や「造形」も、紙の表面の線や形ではなく、立體的な三次元空間の中の線や形であり、この感覚は三次元空間の実際の訓練の中でしか向上しない。

パリの高級ファッションデザイナーでも、一般的な既製服企業(yè)のデザイナーでも、絵で自分のデザイン意図を表現(xiàn)する以外に、主に立體的な服のデザインを把握しています。

そのため、パリの高級ブティック協(xié)會の付屬服學校であろうと、ニューヨークのFIT（ニューヨークファッション工科大學）であろうと、日本の文化服裝學院であろうと、デザイン人材を育成する時、製板、裁斷、製作技術(shù)は學生たちにとって必須の主要な課程です。

3、深い蕓術(shù)的造詣

服のデザインは製品のデザインであり、蕓術(shù)の創(chuàng)作でもあります。

したがって、広範な蕓術(shù)的教養(yǎng)はファッションデザイナーにとって極めて重要である。

ファッションの王者として知られていたフランスの高級ファッションデザイナークリスチャンチャン？ディオールは建築、絵畫、音楽など多方面の知識を備えたファッション界の巨匠で、彼の弟子イ夫？聖？ロランも蕓術(shù)の才能が溢れた天才であり、聖？ロロンの作品の中から彼のデザインセンスの源の広さが見られ、現(xiàn)代蕓術(shù)の大家達の影響を感じられます。ポプラ蕓術(shù)など、その作品の中で獨特な運用と発揮があります。

今は國際ファッションの舞臺で活躍しているデザイナーの三宅一生、ゴルジエッ、カミーレなども蕓術(shù)の才能に優(yōu)れた蕓術(shù)家です。

深い蕓術(shù)的造詣がデザイナーたちの無限の創(chuàng)造力を決定しました。

4、豊富な市場経験、例えば：麺、補助材料市場：當?shù)貐^(qū)內(nèi)、外生地と補助材料の市場。

情報市場：ファッション情報、トレンド、デザイナーの原稿資料。

既製服市場：ブランド、卸売りと小売。

服飾市場：アクセサリー、アクセサリー、美容スキンケアなど。

生産ライン市場：生産、洗浄、衣服の製造、染色、プリントなど。

一つの製品として

服のデザイン効果の優(yōu)劣は、ある専門家が評価するものではなく、市場が検証するものです。

そのため、デザイナーが自分のサービスしている目標市場について何も知らないと、非常に危険です。設計が生産されてから、市場に認められずに滯積してしまい、企業(yè)に大きな経済損失をもたらし、倒産させてしまうかもしれません。

デザイナーは自分の個性と獨特なデザインスタイルを保つべきですが、これは市場のニーズを無視するということではありません。

デザイナーは畫家と違って、一人で賞を受けることができません。常に市場の新しい動向を把握し、自分のデザインスタイルを維持した上で、必ず消費者の立場に立って、細部はすべて所定の位置に経営してこそ、激しい市場競爭の中で不敗の地に立つことができます。