都市に滯在しますか？それとも農村に帰りますか？これは考えるべき選択問題です。西北師範大學の學生たちにとってはなおさらです。

家族愛のカン、文化のカン、政策のカン

彼らの校友である胡建強大學院生が卒業(yè)して田舎に帰って創(chuàng)業(yè)したが、家の中で激しく反対されたことが小紙で報道されました。インタビューの中で、多くの農村出身の學生は葛藤の中にいると表しています。一方で、彼らは胡建強に対して実踐しています。教育夢の表現敬服する一方では自分に比べて、農村に帰って就職して創(chuàng)業(yè)すると公言していますが、依然として大きな抵抗があります。

甘粛省永登県の農村から來た董存輝氏は、「農村から出てきて、親戚や友人は都市に殘ることを望んでいる。また田舎に帰ったら、親戚や友人は全然受け入れられません。

この大學生にとって、農村に帰るかどうかは、農村に帰っていいプロジェクトがあるかどうか、自分の才能を発揮する舞臺があるかどうかがポイントです。

東部地域に比べて、広大な西部では都市化の水準がまだ低く、農村の物質生活は依然として相対的に貧しく、生存條件が相対的に困難であることを認めざるを得ない。この問題では、東西の間にも大きな違いがある。例えば、浙江省義烏はこのほど、「大中等専門學校卒業(yè)生の戸籍」を発表し、大學生の「非転農」ブームを引き起こし、メディアも楽観的に予測する「農村の魅力が見え始めた」。農村に帰るために、一般的に持っている土地請負、土地収用補償、住宅地申請、第二子出産などの待遇のほか、東部にある集団経済のいい村では、大學生たちは養(yǎng)老保険、醫(yī)療費精算などの待遇を受けることができます。

今年大學四年生の包敏さんも故郷に帰りたいと思っています。しかし、彼は故郷に帰ってみて、自分の使う場所がないことに気がついた。包敏學は金融です。故郷の臨夏市にあります。銀行を除いて、自分に適する所長の証券會社は一つしかありません。これは彼の最後の決定を招いて、どんなに難しいに関わらず、やはり都市に殘して必死に頑張ります。

大學時代、蒲文虎は農村の変化を注意深く見守っていました。彼が學校に通っているこの數年間に、彼の故郷の張掖高臺県は土地の流通を経て、多くの農民が大規(guī)模な土地を借り始めて、タマネギを栽培して、年収は10萬元に達することができます。故郷の喜ばしい変化を見て、蒲文虎も故郷に帰って創(chuàng)業(yè)することを考えました。しかし、彼はすぐに大學を卒業(yè)したばかりの自分は、起業(yè)する資金さえ調達しにくいことに気づきました。

「政府が大學生のために起業(yè)家の小口融資をしてくれれば、故郷に帰って起業(yè)することも考えられるかもしれない」蒲文虎は言った。

インタビューでは、多くの農村部の大學生が相次いでこのような見方を示しています。自分の努力によって、彼らは土地から出てきて、彼らを育てた土地に未練を深め、「郷土コンプレックス」は去らない。彼らは多かれ少なかれ農村を改造する願望がある。多くの大學生は自分の大學で學んだことを使って、故郷に報い、故郷を建設し、自分の人生の理想を実現したいと思っています。

私が學んだのは師範です。まず恩返しをしなければなりません。21歳の胡さんは先ほど言いました。彼はまず靜寧農村に帰って物理の先生になるつもりです。また、彼はもう一つの長期計畫があります。先生の五六年間に、自分のために創(chuàng)業(yè)資金を募集しながら、靜寧の地元のアップル産業(yè)を視察し、商売をして、現地のアップル産業(yè)を発展させます。10年後、起業(yè)して成功して、先生に戻り、農村の子供たちの學習環(huán)境を改善します。

22歳の女の子の王金艶さんは農村に帰るつもりはありません。その理由は、法律を勉強している彼女が農村に帰って教えていることです。

田舎に帰りますか？彼女から見ると、肝心なのは地方政府が大學生に何を提供できるかということです?！富镜膜噬畋Ｕ悉丹ń鉀Qできないなら、浮き草のように都市に殘るほうがいいです?！雇踅鹌F説

経済管理専門の陳學文を學ぶ選択は、まず都市に殘して自分を証明し、「親戚や友人の口をふさぐ」ことです。しかし、志は変わらず、「西部に立腳し、甘粛省に根を下ろす」。

多くのまだ迷っている、見ている大學生と違って、岷県農村から來た大學生の雷天明さんはもう村の役人になることを志しました。

「社會の浮ついた雰囲気、家庭の圧力は農村の大學生の帰郷の最大の妨げとなります。大學生の就職起業(yè)は、時代とともに発展し、社會のニーズを理解し、社會の発展の方向を判斷してこそ、自分の価値を実現することができる。雷天明は言った。

西北師範大學の団委員會書記は、農村の大學生は故郷に帰って創(chuàng)業(yè)して、少なくとも家族や親戚の待ち望む「農門」の「親心の敷居」を越えて、都市と農村の文化の落差の「文化の敷居」を越えて、故郷に帰って創(chuàng)業(yè)する困難の多い「政策の敷居」と雷を鳴らしました。

「大學生を水の一滴にたとえるなら、多くの大學生が都市を守ることを選ぶのは、開放的な都市體系の中で豊かな情報資源と発達した人材を備えているからです。辺鄙な田舎に帰ると、人材制度が硬直すれば、水が一滴ですぐに干上がるかもしれません。雷鳴のたとえ。

　　彼は、新農村建設の鍵は人材であり、故郷から出てきた大學生は農村に天然のきずなとコンプレックスを持っていると考えています。雷鳴の提案によると、政府は都市と農村の協(xié)調発展の観點から、都市と農村の人的資源を合理的に配置し、都市と農村の人材の雙方向流動を実現し、農村の大學生が農村に帰って就職し、創(chuàng)業(yè)する「パイプ」を多く敷設しなければならない。例えば、都市産業(yè)園區(qū)の構想を參考にして、大學生の農村創(chuàng)業(yè)園を創(chuàng)立し、農村大學生のために起業(yè)して政策通路を敷き、更に多くの「源頭活水」を引いて、その郷土を潤します。