委託者と代理人の関係は、現(xiàn)代の経済學(xué)者や管理學(xué)者たちが盛んに話題になっています。代理人の激勵(lì)と道徳リスクも現(xiàn)代市場(chǎng)経済におけるあらゆる利益組織が直面する重要な課題であり、現(xiàn)代企業(yè)制度にとって、株式社會(huì)化はますます社會(huì)全體の財(cái)産の集中と分配を偏平化の方向に発展させてきました。これらの監(jiān)督を持って、局部の時(shí)間と空間の內(nèi)で、代理人の道徳的な風(fēng)の危険な問(wèn)題は依然として組織の盛衰と成否に関係する肝心な要素です。

中國(guó)の長(zhǎng)い封建歴史から見れば、君臣の関係は委託者と代理人の関係ではなく、すべての財(cái)産権は皇室の所有に帰屬しており、財(cái)産権は明晰と言えます。臣下たちはすべて皇室の「雇用」の高級(jí)管理人材であり、等級(jí)の大きさによって、異なる俸祿と報(bào)奨を與えて、それによって江山の延び延びなく、その財(cái)産の「価値と増値」を?qū)g現(xiàn)します。

ですから、歴史の中で君臣関係の沿革と発展の脈絡(luò)を通して、現(xiàn)実社會(huì)に有益な多くの啓発をまとめられるかもしれません。

過(guò)去の歴史は、理想の代理人とは何かを教えてくれませんか？時(shí)空の制限によって、すべての人の答えは異なる角度から必要條件でしかないかもしれません。十分な條件ではなく、証明學(xué)の角度から言えば、法則の真?zhèn)韦驐试^したいなら、反例を挙げるだけでいいです。だから、理想の代理人とは何かを答える前に、まず「理想的でない代理人がいますか」と答えてもいいです。中國(guó)の歴史的な功労者も多くいます。膨大な歴史の中から選ばれた以下の4人の代表人物について、現(xiàn)代版「資治通鑑」に新たな有益な注釈を加えてほしい。

かなめ：

「宰相劉羅鍋」、「鉄の歯の銅の牙紀(jì)暁嵐」などの映畫?テレビドラマの中で、暖かい舞臺(tái)姿は皆さんご存知のようです。

南郭先生

數(shù)ある典故は中國(guó)の文化背景を持っている人にとってはよく知っていて、心によく通じています。春秋戦國(guó)時(shí)代に、南郭先生は何の役にも立たないで、困窮していました。殘念なことに、私はただ皆さんの宣伝王を聞くことが好きになりました。いわゆる上にはいいところがあります。楚王を交えて腰を振って、宮中で多く餓死します。呉王好士はよく死に死にます。頭を揺すって、抑揚(yáng)を抑えて、まことしやかなことをして、まさかその下手な手品が斉宣王の信頼を騙し取ったとは思わなかったです。

良い景色が長(zhǎng)くないという道があります。斉宣王の死後、息子の欠王が即位しました。このおじいさんは小さい時(shí)から父の王に見守られて、つまらないものを聞くのも好きですが、スタイルは大きく違っています。彼が好きなのは獨(dú)奏です。合奏ではなく、この格好をした南郭さんはもうこれ以上混ぜられなくなりました。早く逃げてしまいました。

それ以來(lái)、知ったかぶりをする人を「つまらないものです」と呼ぶようになりました。

　　對(duì)于組織結(jié)構(gòu)日漸復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)而言，南郭先生的生存空間也日漸擴(kuò)張，由于一項(xiàng)戰(zhàn)略項(xiàng)目的決策和實(shí)施，需要很多部門和很多人的通力配合，每個(gè)人的實(shí)際作用也很難用量化和動(dòng)態(tài)的數(shù)字來(lái)實(shí)時(shí)顯現(xiàn)出來(lái)，尤其對(duì)于中高層管理職位而言，其所受監(jiān)督的程度和力度更為隱形化，對(duì)于其個(gè)人能力的評(píng)判也非一時(shí)一刻能夠得出結(jié)論，個(gè)人能力的價(jià)值指標(biāo)也只得依賴于其所受教育程度，其工作閱歷這些外化的因素來(lái)判斷，所以，諸如文憑(包括假文憑)，海外留學(xué)經(jīng)歷，外語(yǔ)這些工具型的能力指標(biāo)往往超越了其真正發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，解決問(wèn)題的能力指標(biāo)，古時(shí)的南郭先生還大體有自知之明，一看快要露餡，趕快拔腿就跑，可如今的南郭先生們?cè)缫呀?jīng)吸取了前輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，通過(guò)更為迷惑和更為高超的障眼法，來(lái)蒙蔽“齊泯王”們，在時(shí)下的大公司、大企業(yè)和“衙門”中，

一つの組織にとって殺傷力、発見の難しさによって順位を付けると、南郭氏式の人物は第二位になります。

曹參

一代の名相蕭何は劉邦の精勵(lì)の治療を補(bǔ)佐して、まじめにこつこつと働き、漢室の太平江山を作りました。その死後、曹參代の相となります。

曹參は位相はあるが、國(guó)政に遅れ、「日夜酒を飲んで酒を飲む」。

群臣が何かあったら報(bào)告してください。曹府に著くと、「ややもすればアルコールで飲む」ということになります。

若い漢孝恵帝は先帝の劉邦のように行動(dòng)を志したので、曹參の「無(wú)為而治」には不満で、何度も殿堂の上で曹參を詰問(wèn)しましたが、曹參は心を落ち著けて「素晴らしい」と弁解しました。彼は恵帝に「陛下自らが聖武を察するなら、先帝とは何か？」「陛下の観臣は蕭何賢とどちらがお會(huì)いできますか？」という意味です。私は蕭何と比べて、誰(shuí)が賢明ですか？恵帝は「君は及ばないみたいです?！工妊预い蓼筏?。

あなたの能力は何もないようです。

ここに至って、曹參と盤は彼の治國(guó)の方略を引きずり出しました。あなたが高帝と蕭何にも及ばないなら、なぜ彼らが制定した路線、方針、政策を変更しますか？「參等守職、遵失勿失」、曹參は私が職責(zé)を守り、徹政策を貫いてミスを避けることができますか？これは有名な典故「蕭條曹従」の由來(lái)です。

現(xiàn)代組織機(jī)構(gòu)にとって、安定は自分の安身立命の基礎(chǔ)であり、革新は長(zhǎng)治久安の魂であり、安定と革新は本來(lái)一対の相補(bǔ)的な「矛盾」であり、一定の規(guī)模と長(zhǎng)期の歴史を持つ組織にとって、守業(yè)の人材が不足しています。特に高層の管理者にとって、聡明さと先人の業(yè)績(jī)を突破し、特に前人の既定の既定の歴史的な政策を突破するよりも、難度が高くなります。古いしきたりにしがみついています」と、大きなことを小さくして、小さなことにしてしまって、天下が平らかになってしまうのは美しいことではないでしょうか。

一つの組織にとって、殺傷力、発見の難しさによって順位を付けると、曹參式の人物は第三位にランクされます。

{pageubreak}

諸葛亮

諸葛の一生はただ慎重で、呂端の大事はでたらめではありません。三顧は天下の計(jì)を頻繁に使って、一度會(huì)って古今の情に対して會(huì)います。諸葛亮のような権腕を持って、治世の能臣は歴代の何人かの帝王のすばらしい願(yuàn)望です。

つまり、あなたと丞相の関係は、父と子の関係のように、萬(wàn)事は彼に相談してから決めるべきです。諸葛亮はこの重責(zé)を受けて、怠ける勇気もなく、何事も自ら経験して、「政事は巨細(xì)を問(wèn)わず、辛辣に解決します?！?/p>

政治はその大小にかかわりなく、彼が判斷するという意味です。

諸葛亮の北伐の前夜、劉禪はすでに22歳になりました。まさに少年才俊で、英姿が勃起した時(shí)で、諸葛亮はまだ百人の心配があります。

特派心腹大臣の董元は侍中の職を務(wù)め、「衛(wèi)戍部隊(duì)」、「監(jiān)督管理」劉禪、「後主益厳憚之」を統(tǒng)率した。

劉禪は當(dāng)然に怖くなります。だから諸葛亮の前ではいつも小心で、黙りこくっています。劉備が逝世する前に、諸葛亮は劉禪の「智量が非常に大きく、修繕が過(guò)大である」と感嘆しました。劉禪はとても聡明で、その進(jìn)歩は人々の期待を超えています。

劉備は半信半疑ではあるが、それでも「審能はこのようにして、私は何の心配もない」という意味で、もしそうだったら、私は何を心配することができますか？しかし、數(shù)年の工夫で、諸葛亮は劉禪に対してまた別の天と地の違いを評(píng)価して、劉禪の知能指數(shù)をさんざん下げました。

もちろん、諸葛亮は心に背いて劉備を慰める意図があることを排除しないで、しかしいずれにしても、諸葛亮は本當(dāng)に時(shí)勢(shì)を見計(jì)らって、劉禪に多く政務(wù)に參加させて、多く訓(xùn)練を積んで、そして意図的に賢者を栽培して、恐らく劉禪は1つの“助けられない阿斗”になることはできなくて、同じく鄧艾區(qū)の何萬(wàn)人かの馬が成都を包囲する時(shí)、蜀國(guó)の主力の歴史の歴史の時(shí)、意外に三拝して、手を拘束しました。

組織にとって殺傷力、発見の難しさによって順位を付けると、諸葛亮的な人物は4位になります。