財(cái)務(wù)とは企業(yè)の生産経営のことです。

財(cái)務(wù)という概念

しかし、伝統(tǒng)的な財(cái)務(wù)理論の研究枠組みと考え方は基本的には新古典経済學(xué)の研究モデルに準(zhǔn)拠しています。

新古典企業(yè)理論は企業(yè)を利益の最大化とコストの最小化を追求する全體として、制度と構(gòu)造を既定のものと仮定し、資源の最適配置を?qū)g現(xiàn)する條件を探究している。

したがって、伝統(tǒng)的な財(cái)務(wù)管理理論は財(cái)務(wù)の資源配置機(jī)能を中心として、數(shù)量の面から財(cái)務(wù)の経済屬性を分析し、全體的に価値管理理論の範(fàn)疇に屬しており、それによって財(cái)務(wù)管理活動(dòng)の研究を強(qiáng)調(diào)しています。例えば、資本構(gòu)造理論、投資ポートフォリオ理論、資本資産定価理論、MM理論、配當(dāng)理論などです。

これらの理論は現(xiàn)代財(cái)務(wù)の理論研究と実踐運(yùn)用に積極的な推進(jìn)作用を果たしていることは否めない。

しかし、伝統(tǒng)的な財(cái)務(wù)理論は無(wú)視されました。

20世紀(jì)の60～70年代に興った新制度経済學(xué)は、取引コストを節(jié)約する制度の配置、制度の枠組みと制度の革新が重要だと教えてくれました。

新制度経済學(xué)は制度と構(gòu)造そのものに集中し、資源配置の制度構(gòu)造を探って、制度の経済學(xué)における重要な取り組みが新鮮な制度分析の枠組みを生み出すことを強(qiáng)調(diào)している。

このように、人々は財(cái)務(wù)の財(cái)政権の配置機(jī)能を重視し始め、それによって財(cái)務(wù)管理構(gòu)造理論の研究が盛んになりました。

近代的な財(cái)務(wù)管理構(gòu)造の理論はまさに財(cái)政権の配置の理論を研究するので、新制度の経済學(xué)の基礎(chǔ)の上の1つの理論の體系を構(gòu)築するのです。

新制度経済學(xué)研究における核心概念は「財(cái)産権」である。

新制度経済學(xué)の分析は通?！肛?cái)産権」の概念から始まり、財(cái)産権の異なる利益主體間の分配を制度分析の出発點(diǎn)とする。

「財(cái)産権」の範(fàn)疇は新制度経済學(xué)の分析の論理的な出発點(diǎn)であると言える。

近代的な財(cái)務(wù)管理構(gòu)造理論は新制度経済學(xué)の基礎(chǔ)の上に構(gòu)築された理論體系であり、この論理に基づいて推理していくと、現(xiàn)代の財(cái)務(wù)管理構(gòu)造理論の核心概念は財(cái)産権の中で財(cái)務(wù)屬性を持つ部分の権能であるべきである。

実際、現(xiàn)代全體の財(cái)務(wù)管理構(gòu)造理論體系の研究はまさに財(cái)権という核心概念をめぐって徐々に展開(kāi)されている。

理論界では會(huì)社の財(cái)務(wù)管理についての論述は違っていますが、財(cái)権理論に基づいて財(cái)政権の合理的な配置を?qū)g現(xiàn)することを目的とした財(cái)務(wù)管理理論が現(xiàn)在の財(cái)務(wù)理論界の共通認(rèn)識(shí)となりました。

財(cái)権配置を中心とした財(cái)務(wù)管理理論が今後の財(cái)務(wù)理論研究の新たな焦點(diǎn)となることは疑う余地がない。