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赫哲族の服裝&Nbsp ;身にまとった魚(yú)の皮

2011/1/6 15:55:00 258

ハチョル族の魚(yú)皮トウモロコシ麺

  ヘチョル族わが國(guó)での人口は4千人余りで、わが國(guó)で最も人口の少ない民族の一つである。赫哲人は代々東北の黒竜江、松花江、ウスリー江流域に暮らし、夏漁、冬猟、「魚(yú)の皮の部族」の別稱。赫哲人は我が國(guó)で唯一魚(yú)の皮で衣服を作ることを掌握している民族である。


赫哲族が集中して住んでいる街の津口は閉塞した場(chǎng)所ではなく、ここの観光業(yè)は盛んではなく、政府は観光産業(yè)の開(kāi)発に非常に力を入れ、赫哲族文化村を建設(shè)した。街津口観光業(yè)の臺(tái)頭に伴い、さまざまな魚(yú)皮製品が街津口特有の観光記念品になり、これも魚(yú)皮衣に影響を與えた。街津口では、かつて地方から來(lái)たコレクターが6千元で魚(yú)の皮の服を買収し、それを身につけていた赫哲人に最初の金を掘らせた。



魚(yú)の皮をむく

記者は魚(yú)の皮衣を作っている蕓能人の尤文鳳を見(jiàn)つけて、制作過(guò)程を見(jiàn)たいと思った。魚(yú)の皮衣である以上、魚(yú)の皮を取る必要があります。特に文鳳の夫は魚(yú)の皮を取る達(dá)人で、わざわざ魚(yú)の皮を取る蕓を見(jiàn)せに來(lái)てくれました。老付は魚(yú)の皮をむいた時(shí)、この魚(yú)はもうだめだと言った。私たちが買ってきたこの魚(yú)は老付にいくつかの迷惑をかけて、魚(yú)は新鮮ではありません。おそらく保管時(shí)間が長(zhǎng)すぎて、魚(yú)の肉と魚(yú)の皮がくっついています。


幸いなことに、魚(yú)が新鮮ではないので皮には何の影響もありません。


老付は魚(yú)の皮を掻く時(shí)に木の刀を変えた。この竹や樺の木で作った刀は厚くて鋭く、皮を傷つけないように魚(yú)の皮を掻き取った。魚(yú)の皮には魚(yú)の肉が付いていたが、2枚の皮を素早くはぎ取った。



尤文鳳のように年を取っている人は赫哲語(yǔ)も話せるが、若い人はあまり話せない。文字がないため、若者はハチョル族の言語(yǔ)を歌う民謡を?qū)Wぶには、中國(guó)語(yǔ)をハチョル語(yǔ)にカバーするしかなく、若者は攜帯電話で歌謡を録音し、録音で學(xué)ぶしかない?,F(xiàn)代の科學(xué)技術(shù)と古い文化の結(jié)合は聡明であり、しかたがない。{page_break}


尤文鳳は歌舞隊(duì)に休暇を取って、私たちを家に連れて帰って、一晩を経て、ドアの板の上ですでに風(fēng)が乾いている魚(yú)の皮は板のように硬くて、このような硬さは絶対に生地とすることができなくて、風(fēng)が乾いている魚(yú)の皮はどのようにして絹のように柔らかくなることができますか?


そんな時(shí)、尤文鳳は記者に押し切りナイフのようなものを持ち上げてもらい、すぐに使うと言って、それから一包みのものを出して、開(kāi)けてみると、トウモロコシの粉だった。これも魚(yú)の皮衣の原料になるのだろうか。


トウモロコシ粉魚(yú)の皮のために油を除去して防腐する


尤文鳳はトウモロコシの粉を干した魚(yú)の皮に撒くのを見(jiàn)たが、この方法は伝統(tǒng)が古く、古くから使われていたという。


トウモロコシ面は魚(yú)の皮の油を吸収し、油を除去する役割を果たすことができ、また、トウモロコシ面の微粒子は魚(yú)の鱗を落とすことができる。


魚(yú)の皮にトウモロコシの粉を包んだら、先ほどの押し切りにのせて押します。切り身は木製で、上下に鋸歯があり、魚(yú)の皮は鋸歯の間で反転して圧著され、魚(yú)の皮に包まれたトウモロコシの面はこの時(shí)、獨(dú)自の役割を果たすことができます。皮を刺す仕事は2人でやらなければならない。肉體的な仕事で、苦労して仕事をして、記者は10分もやっているうちに汗だくになった。


轢いた皮は手でうろこをこすって落とさなければならず、揉んだ後の皮は非常に柔らかくなり、しかも非常に丈夫で、大人2人でもそれを引っ張ることができない。私たちが買ってきた魚(yú)は魚(yú)の皮を2枚作るだけで、靴を作るだけではありません。しかし、私たちはやっと完全な制作技術(shù)を見(jiàn)た。


昔の赫哲人は綿麻の織物がなく、魚(yú)皮獣の皮しかなかったので、聡明な赫哲人は魚(yú)皮で衣を作る技術(shù)を発明した。しかし、魚(yú)の皮衣を作る伝統(tǒng)は少しずつ変わってきている。魚(yú)の皮衣を縫う綿糸は今になって使用されており、赫哲人は最初に綿花を持っていなかったため、すべての製衣原料は漁獲で入手できるものから來(lái)ていた。小さな綿糸の使用から、漁獲生活の遠(yuǎn)のくまで、赫哲人の生活はこんなに大きく変わり、魚(yú)の皮衣は二度と赫哲人の日常生活には現(xiàn)れない。



魚(yú)皮のドレスセット{page _ break}


尤文風(fēng)は魚(yú)の皮をドアに貼った

魚(yú)の皮をもんでうろこを取る

その後、尤文鳳は魚(yú)の皮に殘っていた魚(yú)の肉を鉄のナイフで一つ一つきれいに掃除し、魚(yú)の皮をドアに貼って風(fēng)乾したが、これは一夜にしてやっとできた。


翌日、尤文鳳を見(jiàn)つけた時(shí)、彼女の家ではなく、町のリハーサルホールで、尤文鳳は娘たちとダンスの練習(xí)をしていた。文化村には歌や踴りが上手な街津口の赫哲人からなる歌舞隊(duì)があり、特に文鳳はその一員だ。


これらの歌や踴りの稽古が終わると、俳優(yōu)たちは魚(yú)の皮の衣を著て文化村で公演をして観光客に見(jiàn)せ、街の津口に來(lái)たすべての人に、ここは魚(yú)の皮の部族だったことを伝えます。

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