成敗を分析して、過(guò)去の淘汰を見てみます。成功は偶然ではないですが、失敗は必然を持っています。

では、どうやって淘汰を受け入れないと、どうやって成功の優(yōu)待を受けることができますか？

今の社會(huì)は人材化の社會(huì)で、情報(bào)化の社會(huì)、體制はだんだん熟していて、消費(fèi)は理知に向かいます。

そのような単純さは自分の技術(shù)の長(zhǎng)さに加えて、大膽かつ愚かなことに加えて、匹夫の勇が百萬(wàn)の富商になる時(shí)代はすでに過(guò)去のものになっています。

一つの文にならない冗談があります?？栅椁欷螭浃沥?0人が死んでしまいました。その中には7人の社長(zhǎng)と2人の指導(dǎo)者がいます。

この統(tǒng)計(jì)は少し皮肉な味がしますが、問(wèn)題を體現(xiàn)しています。國(guó)家の體制改革、経済の全面開放、どの思想のある人がアルバイトで生活を維持する日を壊したくないです。

しかし創(chuàng)業(yè)者が多くなり、アルバイトが少なくなり、丸木橋が込んで、業(yè)界が飽和し、競(jìng)爭(zhēng)も激しくなりました。

結(jié)果は何軒かの家が何軒かの心配事を喜び、頭に金づちを打たれ、ある人は満貫を得たが、ある人は乞食になった。

つまり、成功した起業(yè)家になる前提は、次のような點(diǎn)を備えていなければならないということです。

修為一

創(chuàng)業(yè)者は専門的なものを持たなければならない。

創(chuàng)業(yè)者は仕事の中で萬(wàn)事が備える必要がなくて、周到ですが、熟練した専門知識(shí)、完璧な専門技能は自分が業(yè)界で余裕があることを保証する必須條件です。

特にゼロから起業(yè)する人にとってはもっと重要です。グループは自分の手作り工房から発展してほしいです。ソンソングループは自分の海南サンシャインビーチから家を出たのです。

今の社會(huì)は人材化社會(huì)で、個(gè)性化社會(huì)で、権利と財(cái)力を通じて業(yè)界人を指導(dǎo)したいです。業(yè)界のご飯を食べるのは現(xiàn)実的ではありません。

専門の食事を食べたいです。専門のお金を稼いで、厳しい専門知識(shí)を持つことがどんなに重要ですか？

修為二

創(chuàng)業(yè)者は獨(dú)自の管理能力を持つべきである。

管理といえば、みんな胸をたたいて言います。管理というのは、管理人ではなく、口を動(dòng)かして手を出さないことですか？実はそんなに簡(jiǎn)単ではありません。家族を経営したり、國(guó)を経営したりするほど、科學(xué)的な管理が必要です。

どうやって內(nèi)部の資源を最大化することができますか？どうやって一つの企業(yè)の仕事効率を大化することができますか？これは科學(xué)的な管理と直接関係があります。

企業(yè)にとっては、より重要であり、管理體制がよく、企業(yè)の活力を引き出し、生命力に満ちています。これは企業(yè)文化を形成し、企業(yè)を率いてチーム作戦を行うことができます。

戦闘力とは何ですか？生命力はどこにありますか？

修為三

創(chuàng)業(yè)者には鋭い目が必要だ

起業(yè)家として、チームを率いて天下を戦う人です。何事も最前線に突き進(jìn)む人です。さまざまな現(xiàn)象にかかわっている人です。時(shí)勢(shì)を見極め、現(xiàn)象を通して本質(zhì)を見る人です。是非、真?zhèn)韦蜃R(shí)別し、秋毫、予算の未來(lái)を見抜く鋭い目が必要です。

商人は、銀行の金利の上昇に直面して、不動(dòng)産を売卻して預(yù)金に変更し、事実を知らないで、投資を混亂させます。

ある指導(dǎo)者は、社員の出勤に積極的でないと、怒りを爆発させ、公然と糾弾したのは不明なことである。

起業(yè)家のグループは、他の人の経営利益が豊富なのを見て、同じプロジェクトを開発し、革新を求めず、優(yōu)れたものを求めず、自分の墓を掘っています。

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4に修する

創(chuàng)業(yè)者はしっかりした根性が必要だ。

広大な青海原、誰(shuí)が主で浮き沈みしていますか？大社會(huì)では、誰(shuí)が計(jì)算できますか？つまり孔明は生きていても「人事を盡くして天命を待つ」と嘆くことがあります。さらに凡庸な輩を待っています。そこで、私たちは両袖の清風(fēng)を求めて、ほこりをたたいて、あか抜けた大きな字を言っています?！甘·铣晒Δ文袱扦埂?。

教訓(xùn)を総括して、再起して、“千金”がなくなって、私達(dá)は更にやり直すことができます。

失敗の挫折に耐えることができますか？無(wú)味乾燥な仕事と食事の誘惑に対して、身を捨てて義を取ることができますか？不死身の経営の現(xiàn)狀をしっかりと維持して奮闘していくことができますか？パソコンに対して、一日中じっと座っていてもいいですか？もしだめなら、強(qiáng)い気力が足りないと説明します。また、自己鍛錬が必要です。

5に修する

創(chuàng)業(yè)者は寛大な心を備えなければならない。

海の広さ、畏敬の念を抱かせ、尊敬の念を抱かせる。山の雄大さ、雄大さ、感心させられる。それは體が大きいからだ。

人は聖賢ではない。部下の過(guò)ちを前にして、他人の間違いに対して細(xì)かいことばかり気にしています。ひよこの腸は、どうして他の人に信頼されて、あなたに服従することができますか？創(chuàng)業(yè)の道は集団の力を集めて、統(tǒng)一的に発揮してこそ、勝ちを制することができます。

しかし、大勢(shì)の人を集める力は、必ず多くの人の長(zhǎng)所と短所を受け入れられる人である。

この道を行く者は、広い心を持ち、世の中の萬(wàn)物を呑吐し、人の百態(tài)を消化することができる。

修為六

創(chuàng)業(yè)者は誠(chéng)実に信用を守るべきである。

あるビジネスの先輩が言っていたのは、関係とは人脈であり、人脈はお金の脈であるということです。しかし、どうやって強(qiáng)固で膨大な人脈を築けばいいですか？三國(guó)志の劉備、內(nèi)厳の外、內(nèi)向の奸を思い出して、心を得て、天下を上手に駆け抜け、信立の世を目指して、多くの偉業(yè)を成し遂げました。

デパートは戦場(chǎng)のようです。

従業(yè)員と交流するには誠(chéng)実で信用を守る必要があります。でなければ、誰(shuí)があなたのために命を売ることができますか？取引先との交流は誠(chéng)実で信用を守る必要があります。そうでなければ、あなたが仕事をうまくできると信じられますか？どうやってあなたとビジネスに従事するのですか？

誠(chéng)実さと信用を失うということは、詐欺の徒であり、人は皆殺しになる。

七に修する

創(chuàng)業(yè)者は堅(jiān)実でなければならない。

世界の大きさ、いろいろあります。

平和の世は、商業(yè)が氾濫し、情報(bào)が爆発し、志士が至るところにいる。

都市の中で、旅行の最高峰、大通りと路地、神聖な殿堂、乞食乞食と兇行詐欺はどこにもいません。平和な時(shí)代に生まれ、禮儀正しい國(guó)に立っていますが、世の中の邪悪さ、人間性の醜さは依然として存在します。

このような混沌とした世の中は、ちょっと油斷するとひっくり返る。

若い軽はずみな私を回想して、世の中に漂泊して、発展の道を求めて、生存の計(jì)を求めます。

結(jié)局船の中で、車両の中で、道のそばはすべてだまされたことがあって、盜んだことがあって、奪い取ったことがあって、仕事を探して時(shí)間とお金のをだましたことに出會(huì)います。

今創(chuàng)業(yè)して、市場(chǎng)の誘惑はとても多くて、取引先の1つの電話はいつも1つの落とし穴で、知人の1つの紹介はいつも1つの落とし穴で、このように直面して、もし落ち著いていないならば、落ち著いていませんて、著実ではありませんて、急な功は成功を求めてきっと南山を敗走します。

後記

創(chuàng)業(yè)は苦難に満ちていて、百戦も多いです。成否ではないです。山が古くないように、赤い花が咲きます。

長(zhǎng)江の後波が前の波を押して、前の波が砂浜で死にました。周瑜の死がどうして忘れられますか？

創(chuàng)業(yè)の才は精錬しなければならなくて、奮闘の道は大將を要します；賢者を使って適切にして、禮に會(huì)って3譲ります；この修得して創(chuàng)業(yè)の方に上がることができます。