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何もできませんが、お金を稼がなければなりません。

2011/3/31 11:34:00 118

金を稼ぐ講座の心理

心理學(xué)の授業(yè)で、周正教授は授業(yè)中です。

唯一の趣味は作文です。

大學(xué)に入ってから、周りの友達(dá)が付き合っています。

社會(huì)人になりますが、自分の將來をどう計(jì)畫すればいいですか?

周教授、私はやはり作家になったほうがいいと思います。一人でもいいです。そうですか?

この質(zhì)問に答えますか?」

周教授は手の中のメモを高く上げた。


學(xué)生たちは興味津々で、「作家の夢(mèng)」は競(jìng)爭(zhēng)相手の命を案じるものが少なくない。

周教授は下書きのメモを置きました?!袱悉ぁ⒔袢栅现苯婴摔长螌W(xué)生に答えます。私の態(tài)度は簡(jiǎn)単です。凡そ『作家の夢(mèng)』を見る人は、現(xiàn)実から逃げて無能な人です。」


話がまだ終わらないうちに,下はもうブーイングの音である。


「ちょっとお聞きしたいのですが、ペン一つ、紙一つのことは、誰ができますか?

作家になると、こんなに簡(jiǎn)単で、誰でもできる。

一流の人材は軍界と商界、二流の人材は政界、三流の人材は學(xué)術(shù)界にあるとよく言います。

軍人にとって、あなたは10萬人を領(lǐng)して、私は10萬人を領(lǐng)して、能力がなくて、死んだ10萬はあなたのです。

ここで必要なのは総合素質(zhì)で、挑戦なので、軍界の人は最強(qiáng)です。

商界もこのようにして、2億を投入して、3ヶ月後に、家が壊れて人が死ぬかもしれなくて、あなたはしませんか?

必要なのは同じ素質(zhì)です。

政界は違っていて、彼は調(diào)整して迂回することができて、政策は更に変えることができなくて、余裕があったので、しかし責(zé)任を負(fù)います。

學(xué)術(shù)界は一回は二回ではなく、二回は三回ではだめです。

いつまでもできません。

軍人と商人の成否は一目瞭然だが、作家だけが昇進(jìn)して退くことができる。勝負(fù)の成否はどうでもいい。

何かを思うようにうなずいている人がいる。


ある有名な作家がある大學(xué)で講義をしています。

彼は言った?!袱蓼氦ⅳ胜郡渭窑蝠B(yǎng)ってください。また作家になります?!?/p>

週間

教授

真剣にみんなを見ていて、目つきの中で自然と1種の深い関心と愛が現(xiàn)れています。

隣の人が「安くて、何の足しになりますか?」

人が多いですが、どうすればいいですか?

——問題が來ました。人がいます。人が多くなりました。どうすればいいですか?

何をすればいいですか?

孔子はどう言うと思いますか?」


「教える――」皆さんは自信を持っています。


周教授は微笑んで首を橫に振った。

——孔子が言いました?!副摔椁蚋护蓼护蓼埂!?/p>

あなた達(dá)はある人が教育しなければならないと思っていますが、教育の前にまず人を富ませます。

他の人はまた聞きます:“すでに富みました、また何を加えますか?”

——「豊かになったら、どうすればいいですか?」


「教える――」みんなは心を合わせて笑った。


「はい、豊かになってこそ、教育を受ける條件があります。

衣食がよくない時(shí)、教育は空論で、まして衣食に不安がある人に教育について話します。このような行為自體は溫厚ではありません。

孔子は教育の大家だけあって、彼のこの“富まないで教えません”の意義はとても深いです!

心理學(xué)者のマズローの需要階層理論に基づき、人間は基本的な生理需要を満足させた後でこそ、安全、愛と愛された需要を考慮してこそ、自己実現(xiàn)の必要がある。


「例えば、ベルトを締めて暮らしている二人は、バレンタインデーになると、夫が歯を食いしばって、妻に大きなバラを贈(zèng)る時(shí)、妻はどんな感じですか?」


ロマンスでしょ?


「もったいない!」

級(jí)友たちが言い爭(zhēng)う。


「むしろファーの手袋をください。

この冬また手が凍りました。むだ金ばかり使っています。

周教授は冗談めかして、笑いさざめきの中にも悟りがあると怒りました。

{pageubreak}


「生活が緊張しているときは、ロマンチックなことは考えられません。それはお金持ちの楽しみです。

オスがメスを求めると知ったら、メスにあげるのは何ですか?


蟲がいます。


「そうです。

これは鳥でも分かる道理です?!?/p>

次はとても靜かです。周教授のどんな一言も見逃さないようにします。


「『倉(cāng)衣食実って禮節(jié)を知り、衣食足りて栄辱を知る』

昔から、人々は「飢えと寒さから盜人の心を起こす」と言われてきました。

よく食べられて、よく著られて、生活が安定してから、後輩たちが正常な生活を送ることができます。

食べ物がないと、親のものまで奪い取って食べます。兄弟のものはなおさらです。

人々が最悪の生活狀態(tài)に陥った時(shí)は、道義などにかまっていられない。

これが人間の本當(dāng)の本性です。

中國(guó)の先哲は數(shù)千年前から人類の真の姿を指摘しています。


にあります

衣食

満足が得られない時(shí)も、依然として維持できます。

これは凡人にできないことです?!?/p>

「このような獣性が現(xiàn)れないことを望むならば、私達(dá)の理想的な人間性の発露を期待し、社會(huì)秩序を維持するためにも、道義を高め、お互いが禮儀を心得て幸せに暮らせるようにします。

言い換えれば、みんなにお金を儲(chǔ)けることができます。

義務(wù)に基づいてお金を稼がなければいけません。


お金を稼がなければいけません。

——「人を基本とする」ということは、昔の人が知っているほど多くはないようです。


「オスは生存能力を失って天賦のオスの本性を失った。

歴史は、男の不幸、民族の不幸は貧しさに由來すると表明しています。

いわゆる「貧病交加」、「極悪非道」…

ですから、お金を稼ぐことは公徳であり、お金を大切にすることです。

このように教えてあげます。男の子はサッカーができません。バスケットボールができません。詩(shī)が作れます。ピアノができません。料理ができません。

何もできなくてもいいですが、お金を稼がなければなりません。


周教授の言葉は珠玉で、鞭打ちされました。

多くの男の子の目が輝いていると思いますが、彼らが見ているのはストレスですか?それとも希望ですか?


「最後に、もう一つの例をあげます。よく考えてください。

例えば、もうすぐ春節(jié)になります。奧さんは「春節(jié)が過ぎます。お父さんとお母さんは深圳に來て、私たちと孫さんを見に來ます?!?/p>

彼女の旦那さんはすぐに「何が來るの?」

全然來ません

私たちはもう大変です。また來てください。邪魔ばかりしています。

また、この道はお年寄りが多くて不便です。

この男は今どんな狀態(tài)ですか?」


「くやし紛れ!」

笑って答える人がいます。


「よく覚えてください。

しかし、もう一つの家族は、奧さんが言いました?!傅┠扦丹?、もうすぐ春節(jié)です。お年寄りたちは私たちを見に來たいです。一年ぶりです?!?/p>

先生は言います。

これで彼らを飛行機(jī)で來させてください。

この男は怒りも亂れもなく、彼はとても落ち著いています。

それから、見てください。この三階七、八間の部屋は寂しくて、子供も遊んでくれる人がいません。

おじいさんとおばあさんが來ました。あるいはおばあさんが來ました。家には怒りがあります。お正月や祝日に怒りがあったらいいですね。

彼はなぜこのように言いますか?

この男はお金があるので、怖くないです。彼は住むところがあって、お金があります。

彼は孝心を示す方法があります。そして、このような男はよく怒りません。

彼は支配権が大きいので、いい基礎(chǔ)があります。どんなことでも彼のところで解決できます。穏やかに対応できます。

そして、一家は楽しく春節(jié)を過ごしました。

老人が出発する時(shí)、先生は奧さんに「両親は何か要求がありますか?」

彼らはみんな喜んでいます。要求は全然ありません。

先生は言いました。

これはどうすればいいですか?

このように故郷で6萬円を使って、私達(dá)は3萬を出して、3萬弟は3萬を持って、1棟の2階の小さいビルを建てて彼らを居住させて、お父さんとお母さんは動(dòng)かなくてもいいです。

この話を聞いて、奧さんは夫を抱いて話ができません。このような旦那さんはどの奧さんが感謝しないですか?

はい、家ができました。お兄ちゃんはいい人だと弟が言いました。村全體が羨ましくて、両親が楽しくて、家族が幸せです。

3萬円、彼の月給だけです。彼はこの3萬円を引き出したいです。


周教授は最後に言いました。

知識(shí)はお金をもたらすとは限らない。お金を稼ぐのは能力だと覚えてください。


 

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