古今の人間性は同じです。古代の聖賢の知恵は、今日の人々にもある程度の啓発作用があります。古人の知恵を借りて、今の投資家に役立つ思考を探ってみてはいかがですか？

一つは投資家が持つべきものです。

牛市場(chǎng)だと思われていた時(shí)、野菜市場(chǎng)で野菜を売っているおばあさんが株を切っていました。営業(yè)部の入り口で証券類の新聞を売っているおじいさんが日進(jìn)斗でお金を稼いでいる時(shí)に、株を買ってお金を稼ぐのは簡(jiǎn)単なようです。

この時(shí)、本當(dāng)に賢い投資家は自分に問(wèn)い返します。自分は何でそんなに多くのお金を稼ぐことができますか？

なぜこんなに簡(jiǎn)単にお金を儲(chǔ)けることができますか？

老子の教えと同じように、「天下は美を美とし、この悪を知る。善を善となすことを知り、これ不善をなす」とみんなが大牛市だと思っている時(shí)には、熊市はすでに出産予定日に入っています。

物事はすべて2つに分かれています。「萬(wàn)物は陰で陽(yáng)を抱く」という多空的な力はある期間だけにバランスが崩れ、市場(chǎng)の法則は必然的に過(guò)度の多頭力や空頭力の作用を転換します。

多すぎる力があるなら、投資家は冷靜に市場(chǎng)の逆の力が現(xiàn)れる可能性を考えなければなりません。

「道者、逆動(dòng)」は自然法則であり、人類は自然法則が何十億年もの苦難に満ちた進(jìn)化を遂げた産児であり、この法則に従うほかない。

例えば、中國(guó)の株式市場(chǎng)は、多頭の力が一定の時(shí)に相場(chǎng)の方向を決める力がありますが、多頭の力が極致を発揮した時(shí)に、投資グループが無(wú)作為であることを認(rèn)めた時(shí)にも、相場(chǎng)に新たな転換點(diǎn)が現(xiàn)れます。

第二に、空の力はいつもそばにいて、「災(zāi)いと福は互いに依存する」ということです。

多空力は相互作用に関係し，一定の時(shí)間構(gòu)造と時(shí)間空間変換の間だけ，その遷移と変化の機(jī)能を発揮する。

いかなる偶然の要素でも、相場(chǎng)の変化を引き起こす可能性がある。

どのように変化しても、変化前、変化開(kāi)始時(shí)、変化の中でチャンスをつかみ、リスクを防ぐことがポイントです。

例えば、どのように危機(jī)の中で投資の機(jī)會(huì)を捉えますか？

危機(jī)とは単に危険を指すのではなく、危険な場(chǎng)所や時(shí)にはより大きなチャンスがあることを意味します。

多くの人は危険が現(xiàn)れると、危険ばかり見(jiàn)て、危険を利用して大きなチャンスを生み出すとは思わなかった。

「相生があるかどうかは、相容れにくく、長(zhǎng)短相形で、上下相傾し、音と聲が相和し、前後相隨している」という危機(jī)の中で新型のチャンスを醸している。

2005年は中國(guó)株式市場(chǎng)が最も危険な時(shí)期で、一部の証券會(huì)社は倒産の瀬戸際にあり、上場(chǎng)會(huì)社の法人株はほとんど純資産以下に下落しましたが、多くの投資家は依然として不動(dòng)産投資に熱中しています。

ある私募投資グループはその思考革新の優(yōu)れた操作蕓術(shù)を利用して、2005年から法人株（証券會(huì)社の株を含む）に投資し、業(yè)績(jī)の數(shù)倍の増値を?qū)g現(xiàn)しました。

動(dòng)作そのものの影響を受けないようにします。

株式市場(chǎng)の市況の自身は自然の法則の作用があって、社會(huì)の規(guī)則の作用がもあります。

順道に沿って行くと、肝心な時(shí)の順路に沿って行くだけで、半功倍の効果が得られます。

いわゆる「聖人は無(wú)為なことにつき、無(wú)言の教えを行う」、「無(wú)為」な者は無(wú)為ではなく、市場(chǎng)の規(guī)律を尊重し、靜かに法を守り、自分の主観的な憶測(cè)を加えず、事件の発生前または発生前に市場(chǎng)の発展方向を予見(jiàn)し、事前に相応の調(diào)整と対策を行うことが千の功である。

「言わない」という人は、行動(dòng)人がひそかに行動(dòng)し、商業(yè)機(jī)密を守るという意味です。もし地球人があなたの考えや行動(dòng)を知っていたら、あなたは仕事ができなくなります。

言わないのも少なく動(dòng)くので、少なく口を動(dòng)かすので、少なく精神を消費(fèi)するので、少なく市場(chǎng)に混亂をもたらすのです。

資本市場(chǎng)では、言論は市場(chǎng)の各方面の利益と関連しており、多言は必然的に混亂を引き起こし、必然的に矛盾を誘発する。

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第四に、市況を先取りして成長(zhǎng)を助長(zhǎng)しないでください。市場(chǎng)を支配する心理狀態(tài)を占有して操作してもいけません。

相場(chǎng)を操作する思想が存在しないでください、つまり株式市場(chǎng)の基本的な法則を尊重して、相場(chǎng)を創(chuàng)造して、製造しないで、市況の変化に適応するので、つまりいわゆる“萬(wàn)物は行って始めないで、生んであり得なくて、頼むことができないため”。

相場(chǎng)の正常な変化を引き起こしたのは、主に政策イノベーション、資源イノベーション、管理イノベーション、技術(shù)革新、製品イノベーション、市場(chǎng)イノベーションの過(guò)程における業(yè)績(jī)変化、あるいは経済周期による業(yè)績(jī)増加である。

この六大イノベーションに違反して現(xiàn)れた業(yè)績(jī)の伸びや相場(chǎng)の上昇は、基本的な法則に反する「相場(chǎng)」であり、主観的には基本的な相場(chǎng)から逸脫した相場(chǎng)を創(chuàng)造します。そのため、価値法則の懲罰を受けて、相場(chǎng)は本源に戻ります。帰りたくなければ、市場(chǎng)そのものの力や市場(chǎng)參加者の力が戻ってくるように強(qiáng)制されます。

例えば2005-2007年の牛市は政策の革新と業(yè)績(jī)の増加の同時(shí)に作用する結(jié)果です。

2007年末、政策配當(dāng)と業(yè)績(jī)動(dòng)力はすでに極致まで発揮された時(shí)、牛市は自然法則のもとで回帰します。

第五に、お金を稼ぐよりリスクをコントロールすることです。

市場(chǎng)の中でいつ出てきますか？どこから出ればいいですか？投資の標(biāo)的を探すよりも重要です。これは道理があります。

人の心はいつも欲張って、その絕えず増加する需要を満たします。

どのような相場(chǎng)でも、その度に終點(diǎn)があります。つまり終點(diǎn)に著いたら反対方向に運(yùn)動(dòng)します。

欲が高ければ、相場(chǎng)と自分の考えだけを考えて、市場(chǎng)の方向に影響を與える力を顧みず、組合の変化によって変化してきた。

老子のいわゆる「功成りして居らず」とは、既定の目標(biāo)を達(dá)成し、直ちに黒字を停止してこそ、利益を保つことができ、既定の利益目標(biāo)を維持することである。

満足しているからこそ、市場(chǎng)の変化を參考にして、「夫はただ住んでいないので、行かない」という気持ちで操作してこそ、自然の法則に合って、手に入れたアヒルを逃がすことができません。

2007年12月以降に現(xiàn)れた恐怖心は、「功成而居」の心理と関係があります。つまり投資集団は貪欲すぎます。