あるものを研究することによって生まれたこのシックス?センスさは、科學(xué)者であろうと、哲學(xué)者であろうと、心理學(xué)者であろうと、さまざまな評(píng)論と解釈があります。

哲學(xué)者のスペンノサさんは、推理以上の知識(shí)を理解する能力で、無限の実體や自然界の本質(zhì)を知ることができます。

ドイツの哲學(xué)者カントは「純粋性批判」の中で、人間は感性思惟と理性的思考のほかに、もう一つは両者を結(jié)びつける総合能力があり、直接に理解できる感覚、すなわち理性的直観であると考えています。

心理學(xué)者のカール?ユングさんは「シックス?センスは人間の性格の中で一番空洞的で、同時(shí)に一番いいものです。

これらはシックス?センスの存在を認(rèn)めていることを示しています。

では、なぜこのような感じがはっきりしないような漠然とした予感なのでしょうか？この感覚は取引の業(yè)績を上げるのに何の助けになりますか？

まず、ディスク感を認(rèn)識(shí)します。

実際の操作では、手頃な経験が豊富な投機(jī)師たちは、相場の將來の趨勢(shì)を常に予感していますが、この予感はどこから來たのか分かりませんので、信じられませんが、相場は予感の正しさを検証します。

シックス?センスは一瞬にして形成されたもので、論理的な推理や分析を経ていないからです。

これは脳が無意識(shí)的に一連の異なる情報(bào)を合成する過程であり、論理推理の過程がないため、人々は納得できない。

しかし、その正しさを検証する時(shí)、人々は驚きます。シックス?センスは感覚と悟りの間にある特殊な認(rèn)識(shí)能力であり、同時(shí)に二つの特殊な機(jī)能を持っています。外部の特徴に対する直接的な感受性と中身の本質(zhì)に対する直接的な悟り能力であり、直接観察の中で選択に必要な霊感點(diǎn)を直接判別することができます。

脳は異なる処理ユニットに分けられています。意識(shí)と無意識(shí)ユニットを含む無意識(shí)ユニットの長所は、論理的なジャンプであり、問題の鍵を捉えることができます。その欠陥は私たちが物事に対して極めて深い洞察を持っている時(shí)であり、このような洞察はどこから來たのか分かりません。

哲學(xué)の角度から見て、マルクス主義哲學(xué)は、社會(huì)実踐の中で、人々は自分の主観的な意図を客観的な事物に適用し、主観的な意図が客観的な法則に合致する時(shí)、行動(dòng)が成功したと考えています。人々はイメージの本質(zhì)的な屬性の識(shí)別、判斷に対して、様々な思考活動(dòng)の複雑な分析、総合、帰納、演繹などの加工過程を経なくてもいいです。

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第二に、あるものについての研究は、深い認(rèn)識(shí)のもとでこそ、よりよく活用できる。

筆者は自分の実際の経験に基づいて、三つの體験を話します。

2.ディスクシステムはすでに形成されており、ある程度の安定性があり、実踐経験も豊富に蓄積されており、この程度のディスク感覚の信頼性は極めて高い。

3.シャーシの手法とディスク感は相対的で、一致しています。つまり、どのようなシャーシ手法がどのようなディスク感を生みますか？

最後に、ディスク感が現(xiàn)れた時(shí)に、それを信じて行動(dòng)します。

この値の話では、女性はこの點(diǎn)で男性よりもっとよくできます。

彼女たちはある種の先天的な優(yōu)位を備えているので、心理學(xué)者の研究によると、女は感情刺激に対して男より敏感で、彼女は自分の感情を通して生活を見て、激情だけで多くの真理を得ることができます。

同様に、人類研究の専門家は、女性の預(yù)言者の歴史は男性より長いと指摘しています。

先天的な本能によって、彼女は真理が推斷されない時(shí)も、その存在を感じることができます。

だから、