デザイン

呉海燕の作品は、濃厚な「民族のコンプレックス」があふれています。

彼女の民族文化に対する熱愛は彼女の學(xué)生時(shí)代にさかのぼることができる。

大學(xué)三年の夏、彼女は敦煌に來た。

大砂漠の果てに、敦煌の壁畫が展示している中華民族のきらびやかで多彩な服飾蕓術(shù)は呉海燕を深く揺り動かしています。彼女は蕓術(shù)生命の源を見つけたと思います。

呉海燕は中國の伝統(tǒng)的な服飾の要素を意識し始めました。

飛び上がったのは1993年の第一回中國國際青年服裝デザイナー作品コンテストです。

彼女が創(chuàng)作したのは現(xiàn)代のファッション構(gòu)造とファッション色で、盛唐の輝かしい文化を再現(xiàn)した作品「最盛期」で、大會唯一の金賞を獲得し、中國服飾蕓術(shù)博物館に収蔵されています。

個(gè)人企業(yè)

北京呉海燕紡織服裝（設(shè)計(jì)）有限公司

北京呉海燕紡織服裝（設(shè)計(jì)）有限公司（WHY DESIGN）は2000年に設(shè)立されました。設(shè)計(jì)サービス體系の管理と設(shè)計(jì)內(nèi)容と手順を完成しました。六つの工房を設(shè)けて、それぞれ流行傾向研究、服裝デザイン、家紡設(shè)計(jì)、紋様設(shè)計(jì)、イメージデザイン、展覧設(shè)計(jì)などです。

それぞれイギリス、オーストラリア、アメリカ、日本、フランスなどの服裝、紡績、紋様のブランドに設(shè)計(jì)サービスを提供します。

國內(nèi)の有名なアパレルブランド：太平鳥、順美、凱喜雅、Waハハ、金鴻達(dá)などのために異なる設(shè)計(jì)サービスを行います。國內(nèi)の有名な家庭用紡績ブランドの夢蘭、香里、夢潔、維科、飛天などのために設(shè)計(jì)サービスを行います。

成功したのは2002年ボアオアジアフォーラムの各國の指導(dǎo)者のために服裝の設(shè)計(jì)を行います。

同時(shí)に服裝と紡績のトレンド予測の基礎(chǔ)研究活動を堅(jiān)持し、すでに省級課題賞を獲得しました。

WHY DESIGNデザインスタジオは教育——市場——研究の困難なルートを堅(jiān)持し、社會のために多くの専門設(shè)計(jì)人材を育成しました。蕓術(shù)をリードして設(shè)計(jì)し、生活をリードすることを目標(biāo)にして、一流の「ブランドデザイン」のサービス意識を持って、「デザインブランド」のイメージを確立します。

2005年10月、杭州スタジオを設(shè)立。

中國原材料と加工基地浙江杭州に位置しています。

デザインチームも若いファッションのデザイナーを持っています。ここのデザイナーは北京デザイン會社の設(shè)計(jì)作品を受け取った後、生産技術(shù)と製品のフォローアップを擔(dān)當(dāng)しています。

文化の伝承

ファッションデザインは文化の伝承です。

多くの受賞作品を頼りに、呉海燕は西子湖畔から中國のファッションデザイン蕓術(shù)の舞臺センターに行き、世界T型の歩道橋で中國のメロディーを演奏しました。

栄譽(yù)ある「スポットライト」が彼女を追った。

17年の蕓歴、呉海燕はこれを人生の「起承転結(jié)」にまとめました。

呉海燕さんはかつて「ファッション文化は世界文化の思潮のもとで、ファッションウィークにいい交流の機(jī)會をもたらしてくれます。

ファッションアートの伝承は民族要素の蓄積から民族風(fēng)情、ファッション雰囲気、個(gè)性色彩の完全な融合まで、すべて革新が必要です。

ファッションウィークはデザインと産業(yè)の結(jié)合を促進(jìn)し、ファッションとファッション業(yè)界の革新力を高めることに役立つ。

私達(dá)のファッションデザインは中華文化の粋を伝えてこそ、世界の舞臺で魅力的な魅力を発揮できます。

ファッションリリースは、デザイナーのインスピレーションだけでなく、ファッションのキャリアだけでなく、舞臺、照明、各方面の調(diào)整を含めて表示されます。

デザイナーの獨(dú)特な風(fēng)格は中國のファッション産業(yè)及びファッションの受け手の群體に色彩材料、服裝デザインの推測と説明を発表することによって、更にブランドの宣伝と流行傾向の実現(xiàn)の過程に対して自ら表現(xiàn)しました。

舞臺の上の個(gè)人の光り輝くことを受けてべつに呉海燕に満足させていないで、彼女は、中國の必要とするのは大量のファッションデザイナーですと言います。

彼女は個(gè)人の創(chuàng)作よりも、服裝蕓術(shù)の伝承を重視している。

20世紀(jì)の80年代の初め、中國の服裝企業(yè)は至るところに花が咲いて、服裝の教育ははるかに遅れています。

呉海燕は初めて演壇に登りました。中國語のテキストは一冊も持っていません。

「私たちの世代は石を敷く運(yùn)命にある」。

彼女はこう言いました。