「90後」を解析してみると、これはだんだん社會(huì)消費(fèi)の主流となっている。商品の感情性、誇示性、シンボル的価値は彼らの目の中で、商品の物質(zhì)性と使用価値を超えている。

違った新鮮さと美しい気持ちが「90後」の消費(fèi)者の言葉になった時(shí)、喜新厭古の消費(fèi)意識(shí)は彼らの持続消費(fèi)の原動(dòng)力となりました。

消費(fèi)行為は実際に消費(fèi)者経済、心理、文化と社會(huì)の総合現(xiàn)象の體現(xiàn)です。

「90後」たちは家の中でマウスを軽くクリックして、畫面の中から萬種類の商品の構(gòu)造を細(xì)かく見ることができます。各ネットショップの価格と比べて、かわいいものは千里の外から手元に屆きます。このような楽で便利な不思議な消費(fèi)、物質(zhì)的な體験があります。

消費(fèi)過程における感受と體験を重視し、製品やサービスと自分の感情體験との整合性を追求し、もし「90後」グループのマーケティングに対して、製品やブランド理念の特質(zhì)を娯楽の中に溶け込ませることができれば、「90後」たちに視覚、聴覚、觸覚、味覚、嗅覚の総合的な感受を與え、娯楽の中で消費(fèi)の楽しみを悟らせます。

自己の個(gè)性を尊重し、他とは異なる「90後」の消費(fèi)心理を追求し、「稀少」な消費(fèi)戦略を用いて、「限定版」の製品を工夫して製造し、「制限範(fàn)囲」の飢餓マーケティングモデルを?qū)g施し、「希少」で90後の消費(fèi)自慢を成し遂げ、「稀少」の個(gè)性的なマーケティングで彼らの熱狂的な消費(fèi)意欲を刺激し、事実は有効であることを証明します。

「90後」の自己追求と同時(shí)に、強(qiáng)い群體主義意識(shí)の特徴を持っています。彼らのQQ圏、ブログ圏、MSN圏、ハッピーネットサークルなどの群體世界に対して、彼らに消費(fèi)情趣を體験してもらうと同時(shí)に、彼らに感情を伝えるためにプラットフォームを作り、自己消費(fèi)を通じて、サークル消費(fèi)文化などの高効率なマーケティング手段を通じて、群體消費(fèi)の流行を構(gòu)築することができます。

ハイテクを伴って成長した「90後」たちは、新時(shí)代の「ダイヤモンド」消費(fèi)層であり、豊富な情報(bào)源を持ち、知識(shí)も豊富で、様々なファッション用品の消費(fèi)専門家である。

どのように製品のデザイン革新の中でこの群體の消費(fèi)心理に迎合して、商品機(jī)能の獨(dú)特なセールスポイントを強(qiáng)化して、製品の獨(dú)特なスポットライトを消費(fèi)者の獨(dú)特な利益価値點(diǎn)に転換して、そして“90後”達(dá)の最も熟知している新メディアの上で、ターゲット性のマーケティング商品の個(gè)性の文化があって、消費(fèi)者を個(gè)人の気持ちの感情の體験の中で誘導(dǎo)して、消費(fèi)の動(dòng)機(jī)を生んで、商店のビジネスモードの革新が絶えず努力することが必要です。

中國の「90後」は急速に上昇している獨(dú)特な消費(fèi)群體で、彼らの消費(fèi)心理と消費(fèi)意識(shí)は、彼らの絶えず強(qiáng)大な市場(chǎng)の言語力に影響し、左右されている。

この群體の消費(fèi)個(gè)人心理を認(rèn)識(shí)し、彼らの消費(fèi)行動(dòng)の暗號(hào)を解析することは、時(shí)代の消費(fèi)動(dòng)向を正確に把握し、將來の社會(huì)主流消費(fèi)市場(chǎng)の商機(jī)を真につかむ鍵である。