まず唯心を述べる。

唯心主義哲學(xué)の巨匠ヘーゲルに、「すべての合理的なものは現(xiàn)実であり、現(xiàn)実的なものは合理的である」という名言があります。

この種のトレーダーは、市場を「神」として崇拝しているのです。

唯心主義の真髄は何ですか？神は最後の審判です。

市場を十分信じているなら、自分の無條件を市場に引き渡すべきです。

唯心主義者の心の中で、神は萬能で、市場も萬能です。

心は市場に従って動(dòng)くのが一番いい取引方法ですが、現(xiàn)実は往々にして思い通りにならないです。

唯物を言う。

唯物論の真髄は市場に反映されている。

市場の予測と予測不可能に対して、市場はなぜ全部勘定しないですか？間違いは市場にありません。

市場は絶えず運(yùn)動(dòng)しています。人の心も絶えず運(yùn)動(dòng)しています。人の心は人の欲望に駆られて、もっと不規(guī)則な運(yùn)動(dòng)をしています。

すべてのものが動(dòng)き、人の心も動(dòng)き、動(dòng)きと動(dòng)きの間でどのように正しい判斷ができるかということです。だから、市場は予測できると市場は予測できないという二つの観點(diǎn)があります。

この難問をどう解決しますか？自分の欲望をコントロールして、自分を落ち著かせます。

なぜ人の欲望を支配するのですか？人の欲望は官能の満足しない追求から來ています。もしトレーダーが自分の不合理な欲望を抑えられないなら、あなたの感覚があなたに與えた現(xiàn)象は市場の判斷に深刻に影響します。

市場だけが動(dòng)いていますが、トレーダーは靜かで、靜かで、対立しています。

市場運(yùn)動(dòng)と同時(shí)に、冷靜な観察者になり、靜かなトレーダーになり、正確な予測ができます。

老子曰く「靜かは天下のため」、これはおそらく市場哲學(xué)における予測に関する最良の結(jié)論であろう。

哲學(xué)はいい道具です。仰の高さというか、ドリルの彌堅(jiān)というか、瞻之は前にあり、忽焉は後にあります。

これは老子の言った靜かさが天下の正の緣由であるかもしれません。靜かなのは手段だけです。目的は靜かにしてごたごたしている雑波を?yàn)V過してから物事の本質(zhì)を見極めます。このようにしてこそ、目の前の小利に惑わされず、潮流の運(yùn)行の真の方向を見極められます。

自分の欲求と