「大設(shè)計」とは？その意味はまず「大」の字に現(xiàn)れ、「大」の字は範(fàn)囲が広く、程度が深いという意味に理解されます。

このような「深さ」と「広さ」は明らかに比較的に言えば、現(xiàn)在一般的に「淺さ」が存在し、「狹さ」がある「小設(shè)計」に対してです。

なぜ「小」を捨てて「大」を取ることを提唱しますか？

理由は非常に単純で明確であり、それは「単純な製品のために設(shè)計する」ことを目的として、経済的な不足の下での「小設(shè)計」思想は、思考、観念及び內(nèi)容、方法からしても、すでに社會と企業(yè)の発展のニーズに合わなく、社會経済の発展を制約するマイナス要因となっている。

今日の現(xiàn)実的な生活の中で多すぎる設(shè)計の製品が消費者の同意を得ていないで大量の売れ殘りの商品が現(xiàn)れるのは証明です。

1997年にわが國で一萬四千億元の製品が滯積している場合、わが國のその年の國民所得よりはるかに高くなっていますか？（資料の出所を明記してください）その原因を探ってももちろん単一ではないですが、設(shè)計が市場と消費者の需要を離れているのは、避けられない現(xiàn)実であり、最も直接的な原因の一つに違いないです。

このようなデザインは伝統(tǒng)的な「小設(shè)計」観で指導(dǎo)されたやり方で、その作業(yè)手順とモードはプログラムと論理に合っているように見えます。

しかし、分業(yè)の明確な作業(yè)段階には、消費者のニーズからの脫卻が多すぎる可能性があり、市場調(diào)査の資料には誤りがあり、古いものや深いもの、全面的でないもの、客観的でないものがあり、設(shè)計はいかなるプログラム上のいかなる主観的な憶測と軽率さを許さない。

これは「小さな設(shè)計」が新たな経済條件のもとで「淺い」「狹い」という弊害を露呈した原因とも解釈できる。

「大設(shè)計」は新しい経済條件のもとで誕生した新しい設(shè)計観念であり、必ず新しい設(shè)計原則、設(shè)計態(tài)度と設(shè)計方法を生み出します。

その中に含まれている「広」は長期にわたって各設(shè)計分野の間、各學(xué)科間の斷絶狀態(tài)を変え、さらには互いに軽く見て、反発しあう可笑しい思想と行為を変えて、補完、相互作用、インタラクティブな統(tǒng)合力を形成します。その「深さ」は設(shè)計の意味での単純な功利性を変えて、設(shè)計指導(dǎo)思想上の主観性があまりにも高く、設(shè)計內(nèi)容の相対的な狹隘性を?qū)g現(xiàn)して、作業(yè)手順上の効率的なドッキングの目的があります。

今と未來の経済発展の特徴と趨勢から見れば、「質(zhì)」の成長はすでに「量」の増加に取って代わられ始めています。設(shè)計品質(zhì)は製品全體の品質(zhì)の鍵となります。

そのため、設(shè)計の意義を新たに定義し、設(shè)計の範(fàn)囲を広げ、設(shè)計の深さを掘り起こし、設(shè)計を効果的に統(tǒng)合し、貫徹し、拡張することはすでに人の意志によって移動しない傾向になっている。

現(xiàn)在の中國の服のデザインは単純で、単一の実態(tài)の「物」の「小設(shè)計」から徐々に「大設(shè)計」に移行していく必要があります。単極物質(zhì)の存在のレベルから広がります。「物」のデザインだけではなく、人為的に衣服と人と自然の相互作用関係を切り裂いただけでなく、未來の角度から見れば、これも孤立しています。

“大きい設(shè)計”の要求によって服裝の製品を設(shè)計して、それが誕生すると、使用の內(nèi)外の環(huán)境の中に身を置いて、外環(huán)境はこの製品と建物、景観などの調(diào)和と統(tǒng)一を考慮します。

地域問題に関わるなら、地域文化、民族伝統(tǒng)などの要素も考慮しなければなりません。

內(nèi)の環(huán)境はこの製品と人體の生理と室內(nèi)の環(huán)境の調(diào)和と統(tǒng)一を考慮して、織物の裝飾の設(shè)計との関係を考慮して、その展示の視覚効果と心理の要素の関係を考慮します。

また、生態(tài)環(huán)境への影響、有害物質(zhì)の発生、環(huán)境汚染の有無なども考慮する必要があります。

そのため、「大設(shè)計」の視點から理解して、デザイナーの設(shè)計內(nèi)容は表面的には服と服ですが、実質(zhì)的には人と社會と自然の三者間の調(diào)和的なインタラクティブな関係を設(shè)計しています。

「大設(shè)計」は設(shè)計指導(dǎo)思想から自然と人文に対する二重配慮精神を強調(diào)するだけでなく、設(shè)計の觸角力口を最大量子化の開拓と拡張にする必要がある。

全面的に企業(yè)のアパレルブランドの設(shè)計に浸透して、管理、生産、マーケティング、宣伝などの各段階に浸透してきました。細かいように見えて、重要ではなく、人に無視されやすい點々にまで浸透してきました。多角的に、全面的な設(shè)計の影響でブランドの人文環(huán)境を構(gòu)築するには、製品の品質(zhì)を反映して引き立てて、製品の販売に対する暗示と誘導(dǎo)作用を果たしています。

ただ設(shè)計をやり遂げて時がないことをやり遂げて、どこにもいないでやっと企業(yè)の全方位に1種の息を漏らすことができて、1種の追求を體現(xiàn)していて、ブランドに1種の精神を輝かせます；1種の文化を現(xiàn)れます！

したがって、私たちの服のブランドは本物のブランドのようになります。ブランドとしての本質(zhì)的な意義をもっと備えています。