服裝デザインの具體的な実施には平面造形とダイナミックな変化型の特徴があります。

服の立體意識とデザインは平面から立體的な造形実踐に転化し、服裝構(gòu)造設(shè)計教育の基本原則である。

立體的思考の活発な造形を用いて、服の細部の形狀、各部位の整合関係、全體と部分の組み合わせの形を明らかにします。授業(yè)の基本的な特徴です。

服の形は人體の形を結(jié)び付けて、人々の各種の活動に適応します。

ソフト彫刻と呼ばれる高級ファッション、イブニングドレスのファッション、アートショーのファッションにとって、それらは形が美しいですが、裁斷は難しいです。平面展開の造形方法を採用するだけでは、理想的な効果を達成するのは難しいです。立體的な裁斷方法だけでは想像力が足りないです。

このような服をデザインする時、立體裁斷を使って構(gòu)造設(shè)計と並行した効果がいいです。

衣裝は「流れる彫刻」と呼ばれ、彫刻は凝固した音楽にたとえられた。

構(gòu)造設(shè)計者は彫刻蕓術(shù)家と同じように、立體的な思考を使って創(chuàng)作しなければならない。すなわち、身形架または真人に直接立體的な造形と數(shù)量の製版を行い、裁斷と打版技巧を組み合わせた手法を用いて多彩な衣裝の造型を作り出している。

近代的な服の構(gòu)造設(shè)計、立體的な思考を使って、効果図を観察し、デザインの外観を分析し、デザインの立體構(gòu)造関係を深く理解し、デザインの造形に與えられた服の蕓術(shù)スタイルを真剣に研究し、服の構(gòu)造と人體曲面の関係を深く理解する。

それは普通蕓術(shù)の造型と技術(shù)の造型の2部分に分けます。

前者は服の三次元空間概念と形式美の法則と造形手段を用いてデザインを追加、削減、繰り返し、省略、誇張、変形し、立體的な想像によってその透視構(gòu)造を作り出し、最終的に造形にデザインの要求に適合する。

後者は構(gòu)造展開と特技プロセスを通じて、服裝デザインの必要に応じて、類似しながら操作し、修正して、平面効果の中で処理しにくい服裝の凹凸、しわ、曲線、波の勢いと複雑な線を構(gòu)造設(shè)計の中で十分に表現(xiàn)します。

服のデザインの中でいつもこのような情況が現(xiàn)れて、服裝の効果図の段階は完成するのがとても良くて、しかし作り出した服裝は予想と違います。

このような狀況が発生した主な原因は、設(shè)計者が立體意識に欠け、平面から立體的なトレーニング経験に転化したことであり、構(gòu)造設(shè)計において思考を服に誘導して表現(xiàn)した空間審美の特徴上に、設(shè)計想像を束縛したことである。

人と服は多次元空間エンティティに屬しています。良好な空間意識トレーニングは不可欠です。

服の空間美と運動美は構(gòu)造設(shè)計の基礎(chǔ)です。

服の平面と立體の造形は「空間造形」に屬していますが、構(gòu)成要素、組み合わせの原則は違っています。それらの構(gòu)成方法と感受性も違います。

平面形狀の裁斷は主に服裝の外形の輪郭によって行われる。

決定された輪郭は肯定的な平面的態(tài)度を示し，一方，立體的形態(tài)は一定の輪郭を持たない。

例えば平面上の丸い形をしています。立體形はボールですが、円筒形であり、半円形であり、ジャイロ形でもあります。立體形の創(chuàng)造は輪郭（投影）だけではなく、実體の「量」にも依存することは明らかです。

平面形態(tài)については、どの角度から見ても平面しか見えないが、その中の形態(tài)は透視によって若干変化する以外は根本的な変化がない。立體形態(tài)はそうでないと、観察者の位置の変化によって、全く違った形を呈することができ、構(gòu)造設(shè)計者にとってはこの立體感は常に培養(yǎng)される必要がある。