現(xiàn)在のスケッチ、色、三大構(gòu)成（平面構(gòu)成、立體構(gòu)成、色彩構(gòu)成）は、設(shè)計(jì)の基礎(chǔ)コースとしています。

服のデザインはデザイン蕓術(shù)の範(fàn)疇として、自然と絵畫(huà)の基礎(chǔ)から離れられないです。絵畫(huà)の基礎(chǔ)の訓(xùn)練は服裝畫(huà)と設(shè)計(jì)図を描くだけではなく、學(xué)生の審美情趣と形式法則の育成にも関係しています。

國(guó)內(nèi)の服裝學(xué)院の絵畫(huà)基礎(chǔ)教育は、美術(shù)學(xué)院の伝統(tǒng)的な絵畫(huà)基礎(chǔ)教育モデルを踏襲してきました。幾何學(xué)形體、靜物から石膏像、畫(huà)像、人體、半身像、全身像まで、淺くて深い段階で訓(xùn)練されています。

しかし、服裝デザインの絵畫(huà)には、このような緻密かつ厳密な基本的な訓(xùn)練が必要ではない。

第一に、時(shí)間が許されていません。服裝の絵畫(huà)は服裝システム工事の中の一部分です。ほとんどは服裝の造形と構(gòu)造の変化、裁制工蕓などの方面の研究であるべきです。

第二に、服や絵畫(huà)のパフォーマンスは、人と服の関係は、最初のです。

必要な人體構(gòu)造知識(shí)は、物體構(gòu)造、空間、質(zhì)感などの非光學(xué)効果に対する理性的表現(xiàn)、及び大量の人體、著衣人物の動(dòng)態(tài)の速寫(xiě)などの短期作業(yè)に対して、絵畫(huà)基礎(chǔ)訓(xùn)練の主體內(nèi)容である。

設(shè)計(jì)の基礎(chǔ)、効果図、服裝の材料學(xué)、ファッション畫(huà)の技法、アパレルの部品の設(shè)計(jì)、ファッションの設(shè)計(jì)、服裝の設(shè)計(jì)の課程などの目的は學(xué)生を育成して設(shè)計(jì)の法則と形式の規(guī)則を掌握するので、および形式の米、材料の米、技術(shù)の米の鑑別の関係。

學(xué)生を育成して創(chuàng)造的な思惟の近代的な服裝の設(shè)計(jì)の意識(shí)とわりに高い総合的な設(shè)計(jì)の技能を持って、完備している服裝の設(shè)計(jì)の體系の概念を創(chuàng)立します。

一般的に中小企業(yè)の生産プロセスは設(shè)計(jì)稿である。設(shè)計(jì)総監(jiān)の定稿である。サンプル版——サンプル版——デザイナーの修正——修正版からデザイン志向に合うように修正する。サンプル番號(hào)――市場(chǎng)によって生産數(shù)量を確定する。

これらの多くの設(shè)計(jì)教師はこれらを知っていますが、実際の授業(yè)ではファッション畫(huà)の技法を強(qiáng)調(diào)しています。どうやって綺麗なファッション効果図を描きますか？デザインの実用性と生産性を無(wú)視しました。

作品の多くは革新的な理念と蕓術(shù)形式を體現(xiàn)することを重視するので、先導(dǎo)性の文化の特徴を持って、商品としての服裝とはまだ距離があります。だから服裝そのものの內(nèi)在的な品質(zhì)性の要素は往々にして學(xué)生に重視されないので、時(shí)々學(xué)生が參加して賞を受けることがあります。

一方、學(xué)生はより強(qiáng)い革新精神と蕓術(shù)修養(yǎng)があることを提唱して、積極的に専門(mén)の大會(huì)に參與して、形式の美と前衛(wèi)のファッションに対する鋭い感受力を育成することを重視して、それに前衛(wèi)的な設(shè)計(jì)の意識(shí)、設(shè)計(jì)の理念を持たせます。

一方、學(xué)生の服裝の本質(zhì)に対する認(rèn)識(shí)を強(qiáng)調(diào)して、服裝の構(gòu)造、技術(shù)の方面の表現(xiàn)した美しさを?qū)W習(xí)することに立腳して、良好な美感の形式で服裝の機(jī)能価値を體現(xiàn)することをやり遂げます。

このように見(jiàn)て、専門(mén)課程の設(shè)置の方面で更に改善して改善します。

実際と結(jié)び付けて、市場(chǎng)と結(jié)び付けて、企業(yè)と結(jié)び付けて、具體的な課題と結(jié)び付けて、服裝の設(shè)計(jì)の専門(mén)と企業(yè)の結(jié)合の目的のありかです。

具體的な課題と結(jié)合してから、市場(chǎng)の目まぐるしい変化は教師に絶えずに更新させ、自分の教育方法と教育內(nèi)容を調(diào)整させ、空地に対して設(shè)計(jì)理念を説明することを防止することができます。