中國では北京のように気勢が広く、大勢の人が集まる都市はありません。

北京は中華民族の長すぎる歴史を積載して、多すぎるストーリ。

世の変転を経た都市では、一寸の土地はすべて歳月の痕跡を満たしています。

古い北京の姿が人々に殘したのはもちろん、遠(yuǎn)い思い出だけではなく、深い文化的背景の下で、そのまま殘された伝統(tǒng)的なものは時(shí)間の流れとともに消えてなくなりませんでした。

古い北京には「頭に馬が集まって、瑞フ祥を著て、足は內(nèi)を蹴って連升して、腰は四大恒を巻き付けます」という言葉があります。今は四大恒銭莊がなくなった以外に、馬聚源、瑞フ祥、內(nèi)聯(lián)昇は依然として北京の主要商店で、しかも古い北京の絶活を伝えています。

インラインを持って言えば、一番有名な千階底の布靴は伝統(tǒng)的な手作業(yè)で作られています。各靴の製作は全部裁斷して底の模様、千階の底を埋めて、底などの百近くの工程を通して、一つの靴を作るには往々にして一つの製靴師の4、5日間の時(shí)間がかかります。

かつて、布靴は時(shí)代遅れの象徴となり、人々は各種の靴、運(yùn)動靴、ゴム靴を履き始めました。

しかし、21世紀(jì)に入ってから、世界の消費(fèi)の流れは自然を取り戻すために自然に戻り、緑色の製品をあがめ尊ぶ傾向があります。

繁華都市の目まぐるしい浮ついた生活に直面して、消費(fèi)がまにあわない時(shí)、人々の疲労感に穏やかな効果をもたらす製品に目を向けました。

古い北京の布靴はこのような消費(fèi)の背景の下で再び人々に認(rèn)識されて、ひっそりと市場の舞臺に上がります。

ファッションの大都市では、古風(fēng)で質(zhì)樸なものはいつも特別な趣があります。

看板が立ち並ぶ街には、古めかしい左福右安の老舗北京布靴店があり、通行人の目を一瞬で引きつける魅力があります。

店內(nèi)に伝統(tǒng)と素樸な雰囲気を漂わせている靴棚の上には、多くの人が子供の頃から見てきた古い北京の底の布靴があります。

醫(yī)學(xué)理論では「人は老いて足は先に衰え、養(yǎng)生は先に足を養(yǎng)う」と言われています。

足の保健の基礎(chǔ)は保溫、吸濕、通気です。

古い北京布靴特有の柔らかさ、快適さ、通気性、汗吸収など多くの特徴は他の靴類と比べられないです。

人々の消費(fèi)観念が緑色、自然、健康に向かうにつれて、左福右安などのブランドの布靴は中高年の間に市場があるだけでなく、多くの若者の「心」をも虜にしました。

今流行している布靴は伝統(tǒng)的な布靴とは大きく違っています。デザインにも色の生地にも現(xiàn)代人の審美要求に合致しています。

古い北京の布靴のデザインは伝統(tǒng)的な「千階底」だけではなく、工蕓、デニム、體操、バレエ、ファッション、ネット、刺繍などの布靴もあります?，F(xiàn)代人の美を求める心理に適応しました。

古い北京の布靴の色の方面は一色の“黒”を捨てて、多彩な明るく美しい色を採用して、例えば白、青、ピンク、バラの紅など、そして花、小花、暗い花、アジサイ、グリッドなどの裝飾を運(yùn)用して、ファッションと組み合わせます。

古い北京の布靴の生地も単一の綿の布ではなく、平地、毛先、ポリエステルの布、デニム、模仿の皮、ズックなどの材料を採用するように発展しました。

ファッション消費(fèi)に適応するために、古い北京布靴のデザインはファッション化に向かっています。

靴の底にはゴムの底を使って、麻を敷いて底を編みます。

このように、布底の布靴は水を恐れて濡れないという欠點(diǎn)を変えました。柔らかくて快適で軽い特性を殘しました。

改良された古い北京布靴はカジュアルな服やスカートなどのファッションに合うだけでなく、著ている人の前衛(wèi)や流行をも表しています。