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中國の靴業(yè)界は帷戦略を立ててブランドの消費(fèi)時(shí)代に踏み出します。

2011/11/23 13:25:00 33

中國の靴業(yè)界は帷戦略を立ててブランドの消費(fèi)時(shí)代に踏み出します。

21世紀(jì)の最初の10年はもう過ぎました。これは中國ひいては全世界で深刻な変化が発生した10年です。2011年は私たちが住む世界かもしれません。

カオス

変化の始まり、Changeは未來の世界と未知の時(shí)代のテーマ語になります。

フェニックスの涅槃

の強(qiáng)火は、自己否定と再思考を徹底した企業(yè)だけが再生し、イノベーションはスローガンではなく必要になる。


変化のほかに、お客様と競爭(Customer、comppetition、Change略稱3 C)という三つの要素が新時(shí)代の新世界の中で絶えず革新的な優(yōu)れた者を際立たせています。

最も古典的なケースは、2010年のアップル社は、その強(qiáng)力な科學(xué)技術(shù)です。

新味を出す

卓越した顧客體験は多くの業(yè)界の王者を覆しました。ノキアは永遠(yuǎn)に攜帯電話業(yè)界のトップだと思っていましたが、今は震えるようにマイクロソフトを抱擁して暖を取っています。兜を捨てた中國聯(lián)合通信はリンゴの勢いで中國移動(dòng)と角を成す勢いです。一夜にして春風(fēng)がやってくるミニブログのように、このような人たちが新たな交流方式を集めて取引先のグループを分類して、意見のリーダーの観點(diǎn)を獲得して、情報(bào)交換のスピードも早く変化になります。


実際には、多くの靴業(yè)界內(nèi)の「老舗」も3 Cの力を?qū)g感できます。靴業(yè)界はすでに売り手市場から買い手市場になりました。かつての代理店は靴を奪う場面はもうなくなりました。もっと多くの選択を備え、もっと多くの情報(bào)と知識(shí)を持つ顧客はもっと多くの言葉権を持っています。靴業(yè)界のブランド競爭も無秩序混戦の年齢時(shí)代から數(shù)雄覇の戦國時(shí)代になりました。中は靴産業(yè)を促進(jìn)します。

モデルチェンジ

級(jí)が上がる


中國の靴業(yè)界がブランド消費(fèi)の時(shí)代に入ったかどうかを考えるなら、私達(dá)の時(shí)代がどのように変化しているかを観察し、中國のブランド消費(fèi)がどのような局面にあるかを確認(rèn)しなければなりません。


  

「ブランド記號(hào)」をつなぎとめる

ブランド

を選択します

消費(fèi)者

関係


改革開放以來、中國の住民の収入は持続的に増加し、消費(fèi)者の生活水準(zhǔn)の大きな改善をもたらしました。特に都市住民の生活様式と生活需要は大きく変化し、分裂と細(xì)分化されました。人々の生活と仕事空間は変化しています。服の組み合わせは変化しています。

都市住民は以前の何年か前から靴を履いてきました。今は季節(jié)や場所、気分によって靴を履くようになりました。彼らの生活様式、消費(fèi)観念、美意識(shí)、購買習(xí)慣の変化は靴業(yè)界の変化の重要な原動(dòng)力の一つです。

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農(nóng)村住民の生活は都市化によって大きく変化し、中國の都市化率は1978年の17.92%から2010年の47.5%に引き上げられ、29.58ポイント上昇し、年平均0.92ポイント増加し、農(nóng)村から都市に移った人口は2億3千萬人に達(dá)した。

その中で、2000年から2010年までの10年間で、都市化速度はさらに加速し、都市化率は11.3ポイント上昇し、年平均1.13ポイント増加しました。都市人口は4.6億人から6.3億人に増加し、年平均1700萬人増加しました。その中の大部分は農(nóng)村から転入したのです。

また、毎年700萬人の大學(xué)卒業(yè)生が予備ホワイトカラーになり、毎年2億近くの農(nóng)村流動(dòng)アルバイト人口、交通と通信建設(shè)が中國の消費(fèi)市場の生活方式、消費(fèi)観念の伝播に大きな影響を與えました。


靴の消費(fèi)は人々の収入水準(zhǔn)、生活様式、消費(fèi)観念、服飾の組み合わせと審美情趣と大きな関係があるからです。中國の消費(fèi)者の収入が一定水準(zhǔn)に達(dá)したら、靴の色、色、機(jī)能、品質(zhì)及び精神文化の內(nèi)包に対してもっと多くの要求があります。

感情

現(xiàn)代のビジネス社會(huì)において、このすべてのものが「ブランド記號(hào)」となって、ブランドと消費(fèi)者との関係を維持しています。


 

平価大衆(zhòng)ブランドは必ず上昇します。


ブランドの消費(fèi)の風(fēng)向基準(zhǔn)はぜいたく品の消費(fèi)である。

関連資料によると、中國は世界第二の高級(jí)品市場になりましたが、25歳から30歳の消費(fèi)者は中國の高級(jí)品購入の主力軍となり、中國の高級(jí)品消費(fèi)者の若年化が大きな流れとなりました。

中國のハイエンド市場の巨大な誘惑のために、國際的なブランドの大軍が近く、そして戦略を調(diào)整し、新たな利益成長點(diǎn)と新しい顧客層を探して、ネット化、若者化を始め、クロスボーダーマーケティングで資源革新顧客體験を統(tǒng)合し、マルチチャネル、マルチブランドなどより柔軟で多様な方式で中國のハイエンドブランドの消費(fèi)市場に大挙して進(jìn)出します。


しかし、中國のブランド消費(fèi)市場はハイエンド消費(fèi)市場だけを指すのではなく、中國のハイエンド消費(fèi)市場は夏蟲の言葉では言い表せないかもしれませんが、歐米の高級(jí)品市場はすでに金融危機(jī)で低迷しています。日本の高級(jí)品市場は縮小しています。


19世紀(jì)の清のように、中國のすべての高品質(zhì)の輸出商品は中國國內(nèi)市場では限られた需要しかありません。

総人口のトップの約2%に位置する高官や紳士商の新富たちの平均収入は、少なくとも庶民の數(shù)百倍であり、彼らが身分の地位を明らかにするために消費(fèi)しているシルク、お茶、磁器、砂糖は、ほとんどの人が日常生活に不足しているものです。

多くの必需品や食べ物、衣服を生産する農(nóng)民は、塩、醤油、マッチ、食用油の少量を除いて、市場とほとんど絶縁しています。

巨大な貧富の差は國家の凝集力を崩壊に瀕させ、天変人災(zāi)、內(nèi)憂外患の中で、中國の累積的な千年の東方ブランドの製造が崩壊し、東方の羨望の美は伝説となった。

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時(shí)代は違っていますが、將來中國の各地域の経済格差は長期にわたって存在します。そして今後も相當(dāng)長い間、中國の農(nóng)村人口は依然として巨大です。

現(xiàn)在の都市化速度によると、農(nóng)村人口はすぐに半分以下になるが、それでも6億人以上がいる。

推計(jì)によると、2030年までに中國の人口は15億人ぐらいになります。その時(shí)、都市化率は70%に達(dá)するかもしれませんが、農(nóng)村人口は30%を占めています。つまり、4.5億人ぐらいの巨大人口は農(nóng)村で生産と生活しています。

都市の高コストと高競爭はかなりの人口を経済の劣勢に立たせていると言えます。大衆(zhòng)の人々は國家の収入分配と民生投入のバランスが崩れている狀況に直面しています。賃金の伸びが遅れて、福祉保障の不足、稅収の高さが低迷しています。住宅醫(yī)療養(yǎng)老などの圧力が重い問題に直面して、消費(fèi)力はますます抑圧されていますが、ブランド消費(fèi)も絶えず學(xué)習(xí)しています。そのため、巨大な大衆(zhòng)層向けの平価大衆(zhòng)ブランドの大衆(zhòng)ブランドブランドブランドブランドブランドブランドブランドの消費(fèi)も絶えず勉強(qiáng)しています。知識(shí)経済時(shí)代のネットブランドが出現(xiàn)し、傲慢で自制し、攪亂する古いブランドを打ち負(fù)かし、軽蔑することができる。


 

將來はブランド消費(fèi)時(shí)代です。


中國の靴業(yè)界の未來のブランド消費(fèi)時(shí)代を迎えて、靴業(yè)のブランドがより明確な位置付けが必要で、企業(yè)はブランドグループ、ブランド家族、ブランドグループがありますが、各ブランドは必ず獨(dú)自の文化內(nèi)包、消費(fèi)者の位置付け、更にそれに合う製品ラインの企畫、製品の機(jī)能、品質(zhì)、設(shè)計(jì)特徴が必要です。


同時(shí)に、どのように中國社會(huì)の當(dāng)面の浮ついた落ち著きを捨てて、本當(dāng)に1足の品質(zhì)があって品位の良い靴をするのもブランドの消費(fèi)時(shí)代の基本的な要求です。

イタリアのブランドの靴屋さんはどうして優(yōu)れた品質(zhì)の靴のモデルを作ることができますか?彼らの職人は靴を作るために必要な器物の本質(zhì)に深い蓄積と認(rèn)識(shí)を持っているだけではなく、人間性そのものが美と蕓術(shù)に対する追求もあります。彼らはコーヒーを飲んで音楽會(huì)を聞きます。

実は、中國の民間では、魯班が趙州橋を作ったり、丁解牛を作ったり、油翁を売ったりする不思議な職人の「天工開物」伝説があります。

私達(dá)の靴企業(yè)はより高い要求で名譽(yù)と創(chuàng)造力に満ちた職人精神を作る方法を考え、本來の設(shè)計(jì)、購買、生産プロセスと標(biāo)準(zhǔn)を見直し、人と機(jī)械、指導(dǎo)と社員、新入社員と老社員がより協(xié)調(diào)して融合できるように設(shè)計(jì)者と製作者が磨きのように、粘り強(qiáng)く靴の中に精神と理念、生命と美感を注ぎ込み、本當(dāng)にブランド理念に合って、消費(fèi)者に良い経験を與える靴を作るべきです。


 
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