古籍を読みながら、中國の古代女性の化粧品を見つけました。峰に登る造極者は首を押すべきである唐の王朝唐代の代表は皇室を推した。白居易の『上陽人』雲(yún)：「小頭の靴は狹い服を履き、青黛は眉が細(xì)長い。外の人が見えないなら笑うべきで、天寶末世の化粧。この詩の意味は、白髪の宮女たちが、40年以上もの歳月を冷宮で過ごし、宮中に入った時(shí)の一番の時(shí)間を保っているということです。流行という格好をしていますが、すっかり時(shí)代遅れになりました。これは唐代にはすでに非常に明確なファッション概念と「時(shí)代の化粧」という言い方があるだけでなく、唐代の女性がファッションを追求するのは時(shí)代と共に進(jìn)んでいるとも伝えています。

「時(shí)世の化粧」とはどういうものですか？唐代の女性はファッションをどの程度求めていますか？「舊唐書」の中には、今でも読んでいます?！革L(fēng)俗は贅沢で、格式に従わず、綺羅錦繍、好きなようにしてください。上は宮からはさみ、下は匹庶に至るまで、真似をして、貴賤は忌憚ない」これはまるで男が女に対してだらしなく、ファッションに対して不平をこぼしているかのようです。唐代の女性の化粧は確かに派手で、大膽で、豪華で、獨(dú)特なものです。

もちろん、唐代のファッションはすべて長安から始まりました。『後漢書』の中で長安の時(shí)に諺があります。城中はとても広く，四方かつ半額である。城中の良い袖、四方のすべての反物?！贡緛恧稀干悉韦猡韦狭激?、民は必ず何か」と皮肉っているが、もしファッションの角度から考察すれば、長安は唐の政治文化の中心であるだけでなく、ファッションの都でもあるということをうまく説明した。全體的に言えば、唐代の女性のファッションの主要な潮流は、覆いをすることによって明らかになり、簡単で複雑になり、質(zhì)素で豪華になり、清楚で豊満になります。

具體的には、唐代の女性がファッションを追求するのは全方位で、「髪」、「眉」、「唇」、「胸」及び「衣」などの各方面においても非凡な表現(xiàn)があります。彼女たちのヘアスタイルは「高髻」と「落馬髻」が好きです。眉の化粧にも二つの種類があります。一つは細(xì)くて長くて、一つは広くて、しかし描くのがすべてとても薄いです。つまり「淡掃蛾眉」です。唇は烏膏が好きです。

白居易の『時(shí)世化粧』の詩曰く、「烏膏唇に泥があるように注ぎ込む」?！禾茣?五行志』にも「元和の末、奇抜な化粧が流行し、朱粉を使わず、唐代の女性の『時(shí)世化粧』（烏膏注唇）だけである」と記載されています。胸の露出については、中國の古代社會(huì)では、唐代の女性に匹敵するほど大膽な時(shí)代はなかったと言えます。唐代の女性の俑と壁畫はこの方面のイメージの鉄証で、“彼女たち”は禮儀作法を無視して、伝統(tǒng)を反対して、平然として人體の美しさに対する大膽な追求を表しています。服裝の上で、唐代は更に言うまでもないです。

「舊唐書」によると、唐代の女性の服裝は主に三つの種類があります。つまり、上の上著と下のドレス、胡服と男裝です。唐のスカートの中で一番有名なのはガーネットスカートです。胡服は唐代の舶來品です。元_はかつて言ったことがあります。五十年來ずっと続いています。」唐の統(tǒng)治者は胡族出身で、尚武で、胡服が流行したという研究者もいます。唐はなぜ男裝が流行したかというと、諸説あります。唐代の女性が男裝を好んだのは、有名な太平の王女だったと言われています。

ある時(shí)、太平姫は唐高宗の內(nèi)宴に參加し、男裝だけでなく武裝して高宗や武則天まで大笑いし、女性の男裝ブームを牽引したと言われています。しかし、研究者は唐の社會(huì)は開放して、女性の自己意識は強(qiáng)くて、その上女性が社會(huì)活動(dòng)に參與するのはわりに多くて、曲線の米を體現(xiàn)していますと顔を出しやすいため、男裝は自然と女性の関心を引き起こしますと思っています。

唐代の女性が大膽にファッションを追求したのは當(dāng)時(shí)の女性の社會(huì)と家庭における地位を反映しています。